中華古導引學

　　《中華古導引學》對中華古導引學的歷史發(fā)展進行了深入的研究，對中國導引的發(fā)生、發(fā)展、作用以及與道教、佛教、儒教的關(guān)系和歷史的研究成果均作出了詳細闡述，《中華古導引學》包含了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生健身知識的歷史。為目前較為全面論述中華古導引的專著。

　　林中鵬，中華原創(chuàng)醫(yī)學文化學者。長期從事現(xiàn)代科學研究（1962～1988年），曾參與東西方?jīng)Q策學方法論的比較研究。1962年畢業(yè)于廈門大學化學系，1985年任高級工程師，1991年任中國現(xiàn)代管理科學院教授，1989年任中國華僑文化福利基金會秘書長。1979年3月，應(yīng)邀在時任衛(wèi)生部部長江一真主持的“中西醫(yī)結(jié)合座談會”上作題為《中國醫(yī)藥學方法論》的報告，指出中華原創(chuàng)醫(yī)學數(shù)千年來不僅為中華民族的繁衍生息做出過偉大貢獻，而且中醫(yī)價值評估體系的核心——人天合一整體觀對人類未來生存質(zhì)量的持續(xù)提高具有重要的方法論價值；并認為二十年來（1958～1978年）“中西醫(yī)結(jié)合”之所以乏善可陳，在于長期以來主流管理思維習慣于以西方醫(yī)學價值觀作為審判中醫(yī)文明得失的法庭，限制了中醫(yī)優(yōu)勢的發(fā)揮；報告還強調(diào)，尊重中華原創(chuàng)醫(yī)學的價值評估體系，為東、西方醫(yī)學留下各自獨立發(fā)展的足夠空間，才是正確的發(fā)展方向。1979年7月，國務(wù)院指示衛(wèi)生部召開“氣功科學實驗現(xiàn)場匯報會”，應(yīng)衛(wèi)生部邀請，參與學術(shù)組織工作并客串現(xiàn)場主持。方毅、耿飚、陳慕華等國務(wù)院領(lǐng)導蒞臨聽取匯報并作重要指示。1981年，經(jīng)中央批準，成立了第一個氣功學術(shù)團體——中華氣功科學研究會，被選為常務(wù)理事；1984年經(jīng)研究會批準，創(chuàng)建中華氣功進修學院，任常務(wù)副院長、院長（1984～1997年），先后培養(yǎng)近萬名優(yōu)秀人才并從中選拔出近500名指導教師。1994年，應(yīng)國家體委邀請，擔任首屆“世界太極修煉大會”學術(shù)委員會主委；1997年擔任“97’國際養(yǎng)生文化節(jié)”暨“首屆國際養(yǎng)生文化學術(shù)年會”學術(shù)領(lǐng)銜；2008年發(fā)起組織“中華原創(chuàng)醫(yī)學復興論壇”，任大會主席。目前擔任世界醫(yī)學氣功學會副主席兼學術(shù)委員會主委。中華原創(chuàng)醫(yī)學方面的主要著作百余篇（不合現(xiàn)代化學和現(xiàn)代管理學研究方面40余篇論文）。早島妙聽，日本道觀副住持道長，道家道學院副校長，日本道教協(xié)會理事長，世界醫(yī)學氣功學會副主席。31年來，早島妙聽副主持道長在日本道觀的始祖早島天來大師的帶領(lǐng)下，不斷地積累導引術(shù)、動功術(shù)與洗心術(shù)的修行。在日蓮宗身延山修行后，身為僧侶的她取得了教師的資格。1999年6月，擔任日本道觀副道長、道家（道）學院副校長。2004年，由嗣漢天師府第六十四代天師授予道士稱號，并擔任第六十四代嗣漢天師府的顧問。2010年，任世界醫(yī)學氣功學會副主席。2013年，一般財團法人日本道教協(xié)會成立后，任理事長一職。早島妙聽副住持道長與世界醫(yī)學氣功學會，以及首都師范大學圍繞著導引醫(yī)學、道教醫(yī)學的歷史與發(fā)展等內(nèi)容開展了共同研究活動，并致力于收集、研究與中國傳統(tǒng)醫(yī)學中的道教、道家哲學相關(guān)的日本江戶時代的漢籍，出版了相應(yīng)的書籍。同時還在日本全國的道家（道）學院開展講座，傳播老少皆懂的道家思想，傳授幫助大家度過健康、幸福的人生的道家思想之精髓。著有《三語版道·導引與人類之前程》（2013年）、《三語版·天來大師的“道”之旅》（早島妙瑞監(jiān)修），出版了《定本解讀（老子道德經(jīng)）》（早島天來著）、《和本（老子道德經(jīng)）三種復刻版》等書。