經(jīng)濟(jì)思想史的趣味（增訂版）

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	賴建誠(chéng) 著
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)通俗讀物

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787308157063	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)將經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展史設(shè)定為生動(dòng)課堂問(wèn)答的主題，賴建誠(chéng)教授亦莊亦諧，循循善誘，用豐富的實(shí)例答惑解疑，令讀者迅速明了經(jīng)濟(jì)思想史的來(lái)龍去脈與關(guān)鍵問(wèn)題。閱讀經(jīng)濟(jì)思想史有何充分理由？亞當(dāng)？斯密為什么重要？“看不見(jiàn)的手”究竟意所何指？馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的本質(zhì)是什么？凱恩斯主義的理論資源有哪些？在對(duì)經(jīng)濟(jì)思想史的人物、派別、觀點(diǎn)和源流有了初步了解之后，新版續(xù)增的15個(gè)觀念與辯駁進(jìn)一步引領(lǐng)讀者深入問(wèn)題的核心，洞悉各家觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)與不足，體會(huì)思想史的復(fù)雜面向。不僅如此，書(shū)后所附的豐富文獻(xiàn)也為讀者鉆研相關(guān)問(wèn)題提供了指南。經(jīng)濟(jì)思想史不是枯燥的歷史故實(shí)，而是推進(jìn)現(xiàn)實(shí)思考的必要資源，本書(shū)則是一本令人受益匪淺而又妙趣橫生的導(dǎo)引之作。

作者簡(jiǎn)介

　　賴建誠(chéng)（lai@mx.nthu.edu.tw），巴黎高等社會(huì)科學(xué)研究院博士，哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)人。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系榮休教授，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史。學(xué)術(shù)著作有：《近代中國(guó)的合作經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)：1912-1949》（1990，2011）、Adam Smith across Nations： Translations and Receptions of The Wealth of Nations（2000， Oxford UP，主編）、《亞當(dāng)？史密斯與嚴(yán)復(fù)：〈國(guó)富論〉與中國(guó)》（2002，2009）、Braudel’s Historiography Reconsidered（2004）、《梁?jiǎn)⒊慕?jīng)濟(jì)面向》（2006，2010）、《邊鎮(zhèn)糧餉：明代中后期的邊防經(jīng)費(fèi)與國(guó)家財(cái)政危機(jī)，1531—1602》（2008，2010）、《王室與巨賈：格雷欣爵士（1519—1579）與都鐸王朝的外債籌措》（2015）。半學(xué)術(shù)性的著作有：《重商主義的窘境》（1992）、《年鑒學(xué)派管窺》（譯著，1996，2003）、《〈綠野仙蹤〉與中國(guó)》（1998）、《經(jīng)濟(jì)史的趣味》（2010）、《經(jīng)濟(jì)思想史的趣味》（2011）、《井田辨：諸說(shuō)辯駁》（2012）。

圖書(shū)目錄

增訂版序 Ⅰ 邀請(qǐng)與導(dǎo)覽：笑著臉談經(jīng)濟(jì)思想史的功用與趣味 1歡迎光臨 2為什么要讀經(jīng)濟(jì)思想史? 3經(jīng)濟(jì)思想史是在研究死人的錯(cuò)誤見(jiàn)解? 4經(jīng)濟(jì)思想史的研究角度與方法 Ⅱ 人物與派別：開(kāi)著心講經(jīng)濟(jì)思想史的人物與見(jiàn)解 5重商主義與富國(guó)強(qiáng)兵說(shuō) 6重農(nóng)主義與自然法則說(shuō) 7亞當(dāng)·斯密與市場(chǎng)機(jī)能說(shuō) 8馬爾薩斯與有效需求說(shuō) 9李嘉圖與差額地租說(shuō) 10密爾與古典學(xué)派的頂峰 11古典學(xué)派的反對(duì)者與社會(huì)主義的興起 12馬克思與資本主義崩潰說(shuō) 13德國(guó)歷史學(xué)派與保護(hù)主義說(shuō) 14邊際學(xué)派在法國(guó)的發(fā)展 15邊際學(xué)派在德奧英的發(fā)展 16邊際學(xué)派的應(yīng)用與推廣 17馬歇爾與新古典學(xué)派的奠基 18洛桑學(xué)派：瓦爾拉斯與帕累托 19不完全競(jìng)爭(zhēng)理論 20數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué) 21制度學(xué)派 22凱恩斯學(xué)派 23奧地利學(xué)派 24芝加哥學(xué)派 25經(jīng)濟(jì)理論的回顧 Ⅲ 觀念與辯駁：凝著神辯經(jīng)濟(jì)思想史的洞見(jiàn)與疑惑? 26非貨幣數(shù)量說(shuō)較合情理l 27牛頓對(duì)亞當(dāng)·斯密有過(guò)影響嗎? 28亞當(dāng)·斯密的兩個(gè)面貌 29消費(fèi)不足說(shuō)：馬爾薩斯與李嘉圖的爭(zhēng)論 30馬爾薩斯對(duì)凱恩斯的啟發(fā) 31廢除谷物法：馬爾薩斯與李嘉圖的爭(zhēng)論 32李嘉圖對(duì)經(jīng)濟(jì)分析的貢獻(xiàn)：分歧見(jiàn)解 33薩伊法則：根源·內(nèi)容·爭(zhēng)論 34馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn) 35馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判 36史實(shí)支持非貨幣數(shù)量說(shuō) 37對(duì)瓦爾拉斯的理解與誤解 38馬歇爾之前的供需曲線分析 39卡列斯基比凱恩斯更早提出《一般理論》 40哈耶克與凱恩斯的爭(zhēng)辯附錄附錄1 不只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家：一位思想史學(xué)者的人生回顧附錄2 不要談思想史，拜托，我們是經(jīng)濟(jì)學(xué)家附錄3 亞當(dāng)·斯密的“看不見(jiàn)的手”究竟意所何指? 附錄4 《國(guó)富論》的翻譯與傳播附錄5 延伸閱讀附錄6 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 附錄7 宏觀篇：學(xué)派與概念