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中國(guó)儺戲劇本集成:貴州陽(yáng)戲

中國(guó)儺戲劇本集成:貴州陽(yáng)戲

定 價(jià):¥85.00

作 者: 朱恒夫 編;吳電雷,陳玉平 校
出版社: 上海大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)儺戲劇本集成
標(biāo) 簽: 地方劇藝術(shù) 戲劇藝術(shù)/舞臺(tái)藝術(shù) 藝術(shù)

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ISBN: 9787567120921 出版時(shí)間: 2016-01-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 596 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  儺戲是一種從原始儺祭活動(dòng)中蛻變而成的戲劇形式,是原始宗教文化與戲劇文化相結(jié)合的孿生子。它既有祭祀的功能,又有審美的功能;它和世俗的戲劇演出不同,能將一個(gè)或數(shù)個(gè)村莊當(dāng)成表演的場(chǎng)地,而在這地域中的鄉(xiāng)民往往既是表演者,又是觀眾?!吨袊?guó)儺戲劇本集成》蘊(yùn)藏著大量的民間藝術(shù)、原始宗教、倫理、宗法制度、民俗等信息,是我們透視原始戲劇、了解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)與草根階層文化的一個(gè)重要渠道。它至少有著四個(gè)方面的價(jià)值:一是它們?yōu)閼騽〉摹盎罨?,通過(guò)它們,能把握戲劇發(fā)生時(shí)的形態(tài)和形成戲劇的要素。因此它們是研究戲劇發(fā)生學(xué)的極其寶貴的資料。二是它表現(xiàn)了下層民眾的宗教觀、倫理觀、政治觀、歷史觀,融入了底層百姓對(duì)人生、社會(huì)、天地的觀念,表現(xiàn)了他們對(duì)生活的態(tài)度,以及在敘述故事時(shí)對(duì)民俗畫面所作的豐富生動(dòng)的描述,能為宗教學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、方言學(xué)等學(xué)科提供在一般文獻(xiàn)中難以見(jiàn)到的資料。三是它用極其俚俗的語(yǔ)言活生生地表現(xiàn)了地域文化,一個(gè)地方的儺戲劇本能夠讓人們了解到該地區(qū)的文化精神。四是化表演的靈活性、內(nèi)容的包容性、表演場(chǎng)地的廣泛性和觀念演員的同一性能為今日的戲劇演出提供具有借鑒價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?!吨袊?guó)儺戲劇本集成》,從收集到整理,歷時(shí)20余年,傾注了朱恒夫教授等人大量的心血。它具有三個(gè)特點(diǎn):一是完整。許多儺戲劇目的內(nèi)容從儺祭開(kāi)始一直到整個(gè)演出活動(dòng)的結(jié)束。二是原始。保持文獻(xiàn)的原始性質(zhì),明顯的訛錯(cuò)之處也只是以校注的形式來(lái)說(shuō)明。三是完備。今日留存的儺戲劇本基本收集殆盡。作為一個(gè)曾經(jīng)遍及各地至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術(shù)的現(xiàn)象,對(duì)于認(rèn)識(shí)民族的過(guò)去尤其是底層社會(huì)的生活狀態(tài),無(wú)疑是一個(gè)重要的窗口;而它的劇本——包容著民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、宗法、語(yǔ)言、歷史、風(fēng)俗、倫理、醫(yī)學(xué)等豐富信息的物質(zhì)存在,其巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值是毋庸置疑的,并將與時(shí)俱增?!吨袊?guó)儺戲劇本集成》為整理、保存、弘揚(yáng)中華各民族文化,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),推進(jìn)各民族文化繁榮發(fā)展的重大出版項(xiàng)目,到目前為止,國(guó)內(nèi)尚未出版某一個(gè)種類的儺戲劇本,更遑論對(duì)全國(guó)的儺戲劇本進(jìn)行整理了。儺戲被今日之學(xué)界稱之為戲曲的“活化石”,視為原始戲劇的遺存。作者從20世紀(jì)80年代初就從事于儺戲的研究,在全國(guó)有儺戲的地方,都做過(guò)田野調(diào)查,收集了約五百部?jī)畱騽”?。其中有的儺戲沒(méi)有劇本,則先進(jìn)行錄音、錄像,然后根據(jù)錄音、錄像的內(nèi)容,做文字記錄,形成劇本。將這些寶貴的劇本資料整理出來(lái),將為學(xué)術(shù)界提供一份原始戲劇的資料,為我國(guó)的文化寶藏增添一份新的獨(dú)特的藏品。《中國(guó)儺戲劇本集成》的出版具有重要的思想價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和重大文化積累價(jià)值,對(duì)于整理、保存、弘揚(yáng)中華民族文化和促進(jìn)少數(shù)民族文化的繁榮具有不可估量的意義。

作者簡(jiǎn)介

  朱恒夫,二級(jí)教授。在南京大學(xué)先后獲得學(xué)士、碩士與博士學(xué)位?,F(xiàn)為上海師范大學(xué)、上海大學(xué)博士生導(dǎo)師,兼任教育部高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、《中華藝術(shù)論叢》主編、中國(guó)儺戲研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事。長(zhǎng)期致力于戲曲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、儺文化研究,主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、教育部古委會(huì)項(xiàng)目、教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目。獲得過(guò)國(guó)家民間文藝著作獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。出版有《目連戲研究》、《江淮神書》、《昆曲美學(xué)》、《城市化進(jìn)程中戲曲傳承與發(fā)展研究》、《后六十種曲》等十多部,發(fā)表長(zhǎng)篇論文一百三十多篇。

圖書目錄

陽(yáng)戲概述1
息烽縣流長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)桿子村陽(yáng)戲壇儀式
一、 儀式戲21
迎神下馬21
剎帳24
開(kāi)壇禮請(qǐng)28
敬灶(進(jìn)灶儀范) 34
領(lǐng)牲(雷壇歌鼓)37
造棚(造棚一宗)41
將軍闖營(yíng)門46
回熟 51
三圣登殿60
四值功曹64
桃山救母67
靈官掃臺(tái) 87
催愿 90
敲枷 92
辭神 (辭神神歌)94
蓋魁(鐘馗神歌)96
造船(送神/送圣)99
二、 世俗戲102
藥王救主坐真虎龍擔(dān)鞭救主戲本102
川主鎖孽龍戲全本114
三星上壽 121
水打藍(lán)橋123
湄潭縣復(fù)興鎮(zhèn)抄樂(lè)鄉(xiāng)陽(yáng)戲壇儀式
三圣登殿127
禮請(qǐng)(陽(yáng)戲,正壇戲)134
鐘馗捉鬼146
貧富上壽153
斬蔡陽(yáng)161
奇巧姻緣166
三山采藥173
午門祈雨183
趙二偷雞186
鳳儀亭191
獻(xiàn)寶202
羅甸縣邊陽(yáng)鎮(zhèn)平洋村陽(yáng)戲壇儀式
舞揚(yáng)二十四戲上集223
舞揚(yáng)二十四戲中集250
舞揚(yáng)二十四戲下集276
羅甸縣栗木鄉(xiāng)達(dá)上村陽(yáng)戲壇儀式
啟壽309
禮請(qǐng)(撒杖)315
座殿傳文323
請(qǐng)神331
領(lǐng)牲一宗啟語(yǔ)335
靈官一宗啟語(yǔ)340
柳青二娘子一宗343
孟姜團(tuán)圓346
化藥一宗351
走馬二郎一宗357
槁枷回神一宗361
送神語(yǔ)365
上熟交錢啟語(yǔ)367
財(cái)神范郎369
鐘馗清宅一宗376
開(kāi)陽(yáng)縣南龍鄉(xiāng)田坎村陽(yáng)戲壇儀式
開(kāi)壇發(fā)牒381
開(kāi)路先鋒389
請(qǐng)神392
二郎領(lǐng)牲397
提神造盤(提走馬)400
化藥405
掃盤土地412
催愿414
回熟請(qǐng)神417
造船420
福泉市城廂鎮(zhèn)馬田村陽(yáng)戲壇儀式
開(kāi)壇425
請(qǐng)神430
催愿438
祭秀才神442
柳青檢齋444
灑帳446
交牲449
請(qǐng)水454
參灶457
關(guān)告發(fā)牒461
禮請(qǐng)467
二郎領(lǐng)牲474
安大旗480
先鋒483
小神上香486
提陰戲489
鐘馗斬鬼498
點(diǎn)盤官502
接靈官參土地506
陪土地514
回大熟525
回伯公536
扯船540
勾銷548
安龍縣平樂(lè)鄉(xiāng)郎元村陽(yáng)戲壇儀式
梓潼戲中簿全集555
上卷《陳子春》555
中卷《魏征上朝》568
下卷《火官保破牢救母》578

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