中國(guó)藝術(shù)批評(píng)模式初探

自序

上編 深度模式與潛體系

第一章 中國(guó)藝術(shù)批評(píng)模式初探
一、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)有無(wú)深度模式與潛體系存在
二、 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)模式的主要特征

第二章 合天人通道藝的文藝本體觀
一、 天人合一的大宇宙生命和諧理論及宇宙生命的終極本體道范疇
二、 什么是合天人通道藝的文藝本體觀
三、 文藝原于道及明道載道觀道諸說(shuō)
四、 道與多種文藝本原論
五、 由人復(fù)天藝與道合及其他

第三章 重體驗(yàn)倡悟覺(jué)的思維傾向論
一、 問(wèn)題的提出：從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)重體驗(yàn)的特點(diǎn)切入
二、 重體驗(yàn)的東方生命美學(xué)特色
三、 體驗(yàn)有得處皆是悟及其他

第四章 人化批評(píng)與泛宇宙生命化批評(píng)
一、 人化批評(píng)
二、 泛宇宙生命化批評(píng)

中編 深度模式中重要美學(xué)范疇新論

第五章 自然論的文藝美學(xué)觀（上）
一、 錯(cuò)彩鏤金之美與芙蓉出水之美
二、 自然范疇的東方生命美學(xué)特征
三、 自然論美學(xué)觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中創(chuàng)作美學(xué)思想的影響

第六章 自然論的文藝美學(xué)觀（下）
一、 人藝與天工的契合是作品達(dá)成最高藝術(shù)境界、實(shí)現(xiàn)最高藝術(shù)理想的標(biāo)志
二、 自然論文藝美學(xué)觀中蘊(yùn)含的重要作品美學(xué)思想
三、 自然作為最高藝術(shù)審美范式和藝術(shù)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

第七章 和之美三題
一、 關(guān)于兩極兼融之美
二、 關(guān)于多元合一之美
三、 關(guān)于集大成之美

第八章 說(shuō)圓照

第九章 意境的多種解說(shuō)及其他
一、 意境三說(shuō)
二、 意境的本質(zhì)特征

第十章 析品

下編 深度模式與潛體系研究中的方法論問(wèn)題

第十一章 從范疇研究到體系研究
一、 一條微觀研究與宏觀研究相結(jié)合的可行之路
二、 如何實(shí)現(xiàn)范疇研究向體系研究的拓展與深化

第十二章 現(xiàn)代詮釋與微觀考辨
一、 關(guān)于現(xiàn)代詮釋
二、 現(xiàn)代詮釋在中國(guó)古代文論與美學(xué)研究中的意義
三、 現(xiàn)代詮釋中的微觀考辨

第十三章 重視中國(guó)古代文論的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)化工作

第十四章 交叉與融通
--關(guān)于拓展中國(guó)古代文論研究的學(xué)術(shù)視野
一、 中國(guó)古代文論研究領(lǐng)域中兩種值得重視的交叉與融通
二、 關(guān)于研究方法的互補(bǔ)與有機(jī)統(tǒng)一

附錄一 審美文化研究淺議
附錄二 《中國(guó)藝術(shù)意境論》韓文版序

主要參考文獻(xiàn)
后記