2013年明代文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

談《明代文學(xué)思想史》的建構(gòu)
明代文學(xué)史敘述的新視角——《劍橋中國(guó)文學(xué)史》明代部分評(píng)述
明代詩(shī)文中雅俗兩大思潮的互動(dòng)與消長(zhǎng)
明代道教文學(xué)史研究的幾個(gè)問題
明代文人插花書與日本花道發(fā)展之關(guān)系
由流行讀物到文化經(jīng)典再到戲化語(yǔ)料——論“謝枋得解《千家詩(shī)》”在明代的流行
宋元經(jīng)義與明代八股文源流關(guān)系辨微
《心史》對(duì)明遺民的巨大影響
論明代詞選的編排體例及其功能
關(guān)于明詞研究新體系之建構(gòu)前提的思考
臺(tái)閣體審美范疇釋論——以《四庫(kù)全書總目》為中心
紀(jì)實(shí)·虛構(gòu)·復(fù)制：明清群體畫像文本的三重觀看與近世化趨向
明清琉球冊(cè)封海途上的釣魚島文學(xué)書寫
元末明初東南文壇格局論略
明初文學(xué)中的樂境建構(gòu)
楊維禎傳世最晚墨跡考論——兼及其名字、生年之確定
宋濂朱學(xué)淵源考
20世紀(jì)劉基與浙東詩(shī)派研究
王祎·鳳林王氏·華川書舍·青巖
卓敬事實(shí)辨疑
模擬·正名·變音——丘濬《貪泉對(duì)》之山水系譜及其世變論述
茶陵詩(shī)派的文學(xué)史地位及評(píng)價(jià)
論朱諫《李詩(shī)辨疑》與明代宗唐疑古風(fēng)尚
唐寅佛禪詩(shī)探析
郎署文學(xué)意識(shí)的覺醒與前七子的崛起
李夢(mèng)陽(yáng)、何景明復(fù)古理論與創(chuàng)作的高下得失
李夢(mèng)陽(yáng)批判明正德帝作品之脫中世的性格——通過樂府和歌行體詩(shī)
麗江木公與楊慎的文字交往及其詩(shī)集的刻印收藏
楊慎曾玙交游考
唐宋派與中國(guó)文格的位移
唐順之《任光祿竹溪記》所記主人考論
論唐順之儒家文藝思想的發(fā)展——兼論其文學(xué)思想與王畿心學(xué)的關(guān)系
論唐順之的人格精神與晚歲出山抗倭
王世貞與楊慎
明七子派“復(fù)古而陷偽”說脞談——以王世貞“真詩(shī)”說為視角
張佳胤王世貞交游考
明嘉靖無(wú)錫華氏家族及其文學(xué)圈屬述略
“詩(shī)性生活”與“市隱心態(tài)”——明代中后期蘇州文人心態(tài)與創(chuàng)作
閩南與薊北——郭造卿的游幕生涯與其文史成就
胡應(yīng)麟與汪道昆交游考述
末世狂歡：晚明文學(xué)與非主流文化論綱
論晚明小品文的藝術(shù)品性
中國(guó)東南一群詩(shī)人的千秋事業(yè)——晚明漳州詩(shī)人組織霞中社及其群體意識(shí)的覺醒
論晚明興起的“《雁字》詩(shī)熱”——兼論公安派后期詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變與影響
論竟陵派對(duì)詩(shī)歌情理的辨識(shí)與批評(píng)
王彥泓詩(shī)論——兼及文學(xué)史研究的觀念問題
曹學(xué)儉《石倉(cāng)十二代詩(shī)選》再探
欲識(shí)玄玄公案，黃粱未熟以前：從《谷響集》看明季滇僧徹庸周理的思想淵源與精神境界
從《王介人集》論王翃詩(shī)歌
一代紅妝照汗青——秦淮風(fēng)月與青樓書寫
吳梅村的政治參與及其詩(shī)史之形成
《日知錄》“試文格式”箋證
余懷與妓女——從初期作品到《板橋雜記》的作品變貌
由《跳月記》讀明清文人西南書寫的情感敘事
論王夫之對(duì)明代七子派的接受
《明詞綜》編纂考
略論汪端《明三十家詩(shī)選》的編選特色
朝鮮出版本中國(guó)古典小說之書志學(xué)考察
“傳奇”文體名義的演變
通俗小說：明代儒學(xué)平民化與世俗化思潮的重要載體
明代小說與詞曲發(fā)展史研究的新視閾——明代小說寄生詞曲輯纂啟示錄
明代教育小說演變初探
明代戲劇中的佳人才子故事、演化及其他
論明清文人小說的“整一性”
明清歷史小說與說唱藝術(shù)的關(guān)系
“王月英”“梁?！薄扒匮┟贰崩锏娜酪鼍壖捌淞鱾鳌院铣緸橹行?br />明清小說中的倭寇敘事
章回小說補(bǔ)書初探
試論明清章回小說對(duì)朝鮮半島漢文長(zhǎng)篇小說的影響
明清閩籍文言小說作家作品研究
《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》關(guān)系三論
周日?？度龂?guó)志演義》插圖考察
百年《三國(guó)演義》虛實(shí)之爭(zhēng)的學(xué)術(shù)走向
《三國(guó)志演義》之行文“重復(fù)”及其敘事功能
《水滸傳》劉興我本和藜光堂本數(shù)字化研究
“天書”傳說：《陰符經(jīng)》對(duì)《水滸傳》的影響
秣陵金在衡刊《西廂記》：一個(gè)重要的明善本
《皇明英烈傳》與明初功臣“太祖十二英”——從國(guó)家祭祀到通俗文學(xué)
再議《西游記》與心學(xué)
淺談世德堂本《西游記》常見的校注問題
本土文化與佛教的矛盾：人文視野下《西游記》中豬八戒和牛魔王家族命運(yùn)解讀
金陵書坊唐氏世德堂主人考——兩位“唐光祿”
李云翔生平事跡輯考及《封神演義》諸問題的新認(rèn)識(shí)
臺(tái)北“故宮博物院”藏《金瓶梅詞話》讀后
江戶時(shí)代被當(dāng)作“資料”究讀的《金瓶梅》——從高階正巽所施訓(xùn)注談起
《金瓶梅》文化價(jià)值論
明代社會(huì)的風(fēng)俗畫卷——《金瓶梅詞話》中的賦及其社會(huì)文化意義
《金瓶梅詞話》對(duì)明代文言小說的仿擬及其他——以《賈云華還魂記》為中心
《征播奏捷傳通俗演義》的插圖與其出版背景
“小說家”視域下《說類》性質(zhì)初探
《警世通言》版本新考
吸納與烘染：互文性視域下的擬話本帝王故事
凌濛初評(píng)點(diǎn)《世說新語(yǔ)》的文化義蘊(yùn)初探
明末文言小說中的創(chuàng)作觀念——以《九□集》為中心
明末孟稱舜戲曲評(píng)點(diǎn)之刪修狀態(tài)研究
補(bǔ)天石·鏡子·顏色——試論《西游補(bǔ)》與《紅樓夢(mèng)》的象征意象