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布雷克文集:理所當(dāng)然的侍奉(全四冊 精裝)

布雷克文集:理所當(dāng)然的侍奉(全四冊 精裝)

定 價:¥335.00

作 者: (荷)布雷克
出版社: 當(dāng)代中國出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 基督教 哲學(xué)/宗教 宗教

ISBN: 9787515403199 出版時間: 2014-05-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  經(jīng)歷性的系統(tǒng)神學(xué):《理所當(dāng)然的侍奉》 親愛的讀者: 當(dāng)我把《理所當(dāng)然的侍奉》(TheChristian'sReasonableService)一書介紹給你們時,我想要強(qiáng)調(diào)的是,這部巨著的獨(dú)特性在于一個事實(shí),那就是它不僅僅是一部系統(tǒng)神學(xué)作品。布雷克所選擇的書名已經(jīng)表明,他的意圖不僅僅是向公眾系統(tǒng)地闡述基督教教義。在以《羅馬書》第章節(jié)的內(nèi)容為基礎(chǔ)擬定書名時,布雷克不僅希望闡明人侍奉上帝是完全理所當(dāng)然的事——這位上帝在他的圣言之中,借著圣子耶穌基督恩慈地顯明了自己——而且更主要的是想要告訴人們,上帝吩咐人用心靈和誠實(shí)來敬拜他,以睿智、合理、敬虔的方式敬拜他。這使我立刻認(rèn)識到了事情的關(guān)鍵所在:布雷克寫這部作品,主要是為教會成員寫的,而不是為神學(xué)家寫的——雖然他希望神學(xué)家們也能夠從這部作品中獲益。這就解釋了《理所當(dāng)然的侍奉》一書中,為什么在布雷克非常透徹地解釋了教義之后,還有那么多對于教義的實(shí)際應(yīng)用。他的寫作意圖是不可忽視的:他熱切地希望自己所詳盡解釋的那些真理,能夠成為讀者心中真實(shí)的親身經(jīng)歷。他以精湛巧妙的手法,在客觀真理和對真理的主觀經(jīng)歷之間建立了至關(guān)重要的聯(lián)系。所以,我喜歡把《理所當(dāng)然的侍奉》一書稱為經(jīng)歷性的系統(tǒng)神學(xué)。在讀這部作品時,人必定會得出一個結(jié)論:這部巨著的作者誠然是一位才華橫溢、條理清楚的神學(xué)家——他是一位神學(xué)家,但更重要的是,他首先是一位傳揚(yáng)福音的牧者,他的目標(biāo)是榮耀基督,造就教會。正是因?yàn)榫哂袕?qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷這一特性,這部作品在三個多世紀(jì)以來一直深受讀者喜愛。

作者簡介

  布雷克(1635—1711),荷蘭神學(xué)家,他得蒙上帝的教訓(xùn),深受聽眾的愛戴,在世時就已經(jīng)名聞遐邇。年輕之時,他就學(xué)會了敬畏上帝,并且因?yàn)樗麑ι系凵钋械膼勰蕉蝗耸熘K冀K存敬畏上帝的心,以圣潔的生活,謙卑地與上帝同行。他在年幼的時候,就對上帝的圣潔和公義有活潑的印象,充滿了對基督的渴慕之心。 布雷克曾經(jīng)在數(shù)個教會擔(dān)任教牧侍奉,他以敬虔的熱情,忠心造就會眾。他最后牧養(yǎng)的教會是在鹿特丹。隨著他的到來,教會經(jīng)歷了靈命的復(fù)興。他在此處傳道二十八年,不僅教會得蒙祝福,周圍的社群也得蒙祝福。布雷克是個禱告之人,他與上帝有著隱秘的交通。在教導(dǎo)教理問答的時候,他總是讓上帝的子女們探討他們心靈的經(jīng)歷,彼此造就,互相堅固。 布雷克最出名的著作就是《理所當(dāng)然的侍奉》,1700年首印,重印超過二十五次。這一巨著完全以上帝的圣言為根基,合乎宗教改革時期的教訓(xùn)和需要。本書不僅闡明了圣經(jīng)中所啟示的純正的救恩之道,同時也批駁了當(dāng)時偏離圣經(jīng)的各種謬誤。在當(dāng)時荷蘭忠于圣經(jīng)的基督徒中,本書成為最受歡迎的教義神學(xué)書籍。在今日荷蘭仍然能夠感受到布雷克的影響。

圖書目錄

第一冊:神圣之道 英譯者序 推薦序 自序:致上帝的教會 第三版序 出版說明 布雷克生平簡介 第一章源于自然的關(guān)于上帝的知識 第二章上帝的圣言 第三章上帝的本質(zhì) 第四章上帝的位格 第五章上帝的預(yù)旨:概論 第六章永世預(yù)定 第七章救贖之約 第八章世界的創(chuàng)造 第九章天使與魔鬼 第十章人的受造 第十一章上帝的護(hù)理 第十二章行為之約 第十三章行為之約的違背 第十四章原罪和本罪 第十五章人的自由意志和對罪的審判 第十六章恩典之約 第十七章中保耶穌基督之補(bǔ)贖的必要性 第十八章主耶穌基督之神性、道成肉身與一個位格中兩性的聯(lián)合 第十九章論基督的三個職分,特別是他先知的職分 第二十章基督的大祭司職分 第二十一章基督的君王職分 第二十二章基督的降卑 第二十三章基督的升高 第二冊:信心之道 第二十四章教會的界定 第二十五章論參加教會并與教會同在的責(zé)任 第二十六章信徒與基督以及彼此之間的團(tuán)契 第二十七章教會的治理,尤其是牧師的設(shè)立 第二十八章牧師、長老及執(zhí)事的職分 第二十九章教會權(quán)柄與天國鑰匙的使用 第三十章外在和內(nèi)在呼召 第三十一章重生 第三十二章關(guān)于信心 第三十三章分別救贖性信心的標(biāo)志 第三十四章稱義 第三十五章得兒子的名分 第三十六章屬靈的平安 第三十七章屬靈的喜樂 第三十八章信徒借著圣靈和圣禮所受的印記 第三十九章洗禮 第四十一章圣餐的施行:預(yù)備、領(lǐng)受與反思 第四十二章與應(yīng)許相關(guān)的信心生活 第四十三章對敬虔主義者等假屬靈者的警告性勸勉 第三冊:美德之道 第四十四章成圣與圣潔 第四十五章律法總論 第四十六章第一條誡命 第四十七章第二條誡命 第四十八章第三條誡命 第四十九章第四條誡命 第五十章第五條誡命 第五十一章第六條誡命 第五十二章第七條誡命 第五十三章第八條誡命 第五十四章第九條誡命 第五十五章第十條誡命 第五十六章榮耀上帝 第五十七章愛上帝 第五十八章愛耶穌基督 第五十九章敬畏上帝 第六十章順服上帝 第六十一章對上帝的盼望 第六十二章勇敢 第六十三章認(rèn)信基督及其真理 第六十四章滿足 第六十五章舍己 第六十六章忍耐 第六十七章正直 第六十八章禱告 第六十九章主禱文:解釋與應(yīng)用 第七十章第二個祈求:愿你的國降臨 第七十一章第三個祈求:愿你的旨意行在地上,如同行在天上 第七十二章第四個祈求:我們?nèi)沼玫娘嬍?,今日賜給我們 第七十三章第五個祈求:免我們的債,如同我們免了人的債 第七十四章第六個祈求:不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡 第四冊:生命之道 第七十五章禁食 第七十六章警醒 第七十七章隱修 第七十八章默想 第七十九章歌唱 第八十章起誓 第八十一章經(jīng)驗(yàn) 第八十二章愛鄰舍 第八十三章謙卑 第八十四章溫柔 第八十五章和平 第八十六章勤勉 第八十七章憐憫 第八十八章謹(jǐn)守 第八十九章靈命成長 第九十章敬虔之人的靈命衰退 第九十一章屬靈的離棄 第九十二章關(guān)于無神論,或者否認(rèn)上帝存在的誘惑 第九十三章關(guān)于上帝圣言是否真實(shí)的試探 第九十四章對于個人靈命狀況的疑惑 第九十五章撒旦的攻擊 第九十六章內(nèi)在敗壞的影響 第九十七章靈命的黑暗 第九十八章靈命的僵化 第九十九章信徒永蒙保守 第一百章關(guān)于死亡以及死后靈魂的狀況 第一百零一章死人復(fù)活 第一百零二章關(guān)于末后的審判和世界的結(jié)局 第一百零三章關(guān)于永恒的榮耀 附錄一恩約論 第一章舊約中自亞當(dāng)至亞伯拉罕時代的教會 第二章自亞伯拉罕至律法時期或西奈山時期的教會 第三章西奈山賜禮儀律及西奈山至基督降世時教會的狀況 第四章舊約時期耶穌基督中保的性質(zhì) 第五章舊約時代眾信徒所處的狀態(tài) 第六章從耶穌基督誕生到約翰《啟示錄》時期的新約教會 附錄二改革宗傳統(tǒng)中的經(jīng)院主義與正統(tǒng)神學(xué) 一、經(jīng)院主義與正統(tǒng)神學(xué)的問題 二、經(jīng)院主義與改革宗傳統(tǒng) 三、改革宗傳統(tǒng)中的正統(tǒng)神學(xué) 四、總評

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