彩繪全注全譯全解黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》
上古天真論篇：長(zhǎng)壽者養(yǎng)生秘訣
一、論述上古之人的養(yǎng)生之道，并通過對(duì)比指出現(xiàn)今之人早衰而不能長(zhǎng)壽的原因；
二、揭示人類生、長(zhǎng)、衰、老的過程和規(guī)律，并指出這一過程以及人的生育功能，
關(guān)鍵取決于腎氣的盛衰；
三、論述真人、至人、圣人和賢人四種人不同的養(yǎng)生方法和各自所達(dá)到的境界。
四氣調(diào)神大論篇：四季養(yǎng)生法
一、論述在一年四季中適應(yīng)氣候變化而調(diào)養(yǎng)形體和精神的方法；
二、指出四時(shí)的異常氣候?qū)θ梭w的消極影響；
三、指出違反四時(shí)氣候變化規(guī)律所導(dǎo)致的傷害；
四、提出“不治已病治未病”的預(yù)防保健思想。
生氣通天論篇：不生病的智慧
一、指出人體內(nèi)陽氣的重要性，以及陽氣損傷后引起的各種病變；
二、指出陰陽平衡協(xié)調(diào)，是維持人體健康的重要因素；
三、指出四時(shí)氣候和飲食五味都能影響五臟而致病。
金匱真言論篇：疾病從哪里來
一、闡明四時(shí)氣候和五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以及各類季節(jié)性疾病的發(fā)生；
二、介紹一日之中各個(gè)時(shí)段以及人體各個(gè)部位的陰陽關(guān)系，說明陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)
上的作用；
三、論述人體、四時(shí)、五行、五色、五味、五音等之間的聯(lián)系和對(duì)應(yīng)情況。
陰陽應(yīng)象大論篇：陰陽五行與疾病診治
一、論述天地萬物的陰陽規(guī)律，以及人體與陰陽、四時(shí)、五行的內(nèi)在關(guān)系；
二、具體說明如何運(yùn)用陰陽學(xué)說治療疾病。
靈蘭秘典論篇：十二臟腑功能簡(jiǎn)述
一、以古代官制中的各個(gè)官職做比喻，論述人體十二臟腑的功能和相互聯(lián)系；
二、著重指出心在十二臟腑中的主宰地位及其重要作用。
六節(jié)臟象論篇：氣候也能致病
一、講述了天度和氣數(shù)的內(nèi)容，屬于運(yùn)氣學(xué)說；
二、論述了臟象和脈象，說明了人體內(nèi)在臟腑與外界環(huán)境的密切關(guān)系。
五臟生成篇：詳診五臟之病
一、指出五臟與其所合的脈、皮、筋、肉、骨以及色、毛、爪、唇、發(fā)等方面的關(guān)系；
二、論述五味、五色、五脈與五臟之間的關(guān)系；
三、說明色診、脈診在臨床上的應(yīng)用以及色脈合參的重要性。
五臟別論篇：五臟分類及診病方法
一、論述奇恒之腑和五臟六腑功能和特點(diǎn)的區(qū)別；
二、說明診脈獨(dú)取寸口脈象的原理；
三、介紹醫(yī)生診病時(shí)的注意事項(xiàng)，以及“不迷信鬼神”和“不諱疾忌醫(yī)”兩種科
學(xué)思想。
異法方宜論篇：地域氣候影響治病
本篇的主要內(nèi)容是介紹東方、西方、北方、南方和中央地區(qū)的居民各自的生活環(huán)境、
生活習(xí)慣、體質(zhì)特征、發(fā)病特點(diǎn)及與其適應(yīng)的治療方法。
移精變氣論：治病方法同時(shí)而異
一、通過對(duì)比，指出“移精變氣”的療法在古時(shí)有效而在當(dāng)世無效的原因；
二、說明色診、脈診在診斷上的重要意義；
三、提出問診的診斷方法，并指明其重要性。
湯液醪醴論：五谷養(yǎng)生法
一、論述湯液醪醴的制作方法和應(yīng)用；
二、闡述病人與醫(yī)生的標(biāo)本關(guān)系；
三、介紹水氣病的發(fā)病和治療。
脈要精微論篇：望聞問切四診法
一、指出針法要以平旦和持脈為常規(guī)原則；
二、介紹望診中察看睛明、五色以及臟腑、形體的方法；
三、說明脈診的方法和作用；
四、說明脈象與四時(shí)的關(guān)系；
五、介紹通過病人聲音、大小便和夢(mèng)境診察疾病的方法；
六、論述如何根據(jù)切脈部位來了解內(nèi)臟的病變，并對(duì)各種脈象所主疾病進(jìn)行舉例
說明。
玉機(jī)真藏論篇：四季脈象與五臟疾病
一、論述五臟脈與四時(shí)的關(guān)系；
二、說明疾病的傳變順序，但情志之病或猝發(fā)之病除外；
三、指出病邪侵入是由淺入深的，要及時(shí)治療，否則會(huì)預(yù)后不良；
四、講述真臟脈出現(xiàn)預(yù)決死期的表現(xiàn)和道理；
五、說明要結(jié)合氣候和環(huán)境診察疾病，并及時(shí)治療；
六、介紹五實(shí)和五虛的癥狀和預(yù)后。
三部九候論篇：三部九候斷疾病
一、論述天地至數(shù)和人體三部九候的關(guān)系；
二、介紹三部九候相應(yīng)疾病的診察方法、預(yù)后判斷和治療方法。
經(jīng)脈別論篇：疾病的形成及治療
一、說明了人體的脈象受到環(huán)境、情志和勞逸的影響，必須結(jié)合患者自身情況進(jìn)
行診治；
二、闡述飲食生化輸布的過程，并指出通過氣口脈象可以判斷疾病預(yù)后；
三、講述了六經(jīng)偏盛所發(fā)生病變的癥狀和治療方法。
臟氣法時(shí)論篇：五臟的保養(yǎng)
一、論述依據(jù)四時(shí)五行的生克制化規(guī)律，結(jié)合人體五臟之氣來治療疾病的道理；
二、闡明五臟病痊愈、加重、穩(wěn)定、好轉(zhuǎn)的時(shí)間，及其禁忌與治療原則；
三、論述五臟虛實(shí)的證候及治療方法；
四、論述五色、五味、五谷、五果、五畜、五菜對(duì)五臟之所宜。
宣明五氣篇：五味與五臟的關(guān)系
本篇主要講述了與五臟之氣相關(guān)的五味所宜、發(fā)病情況、飲食禁忌、藥食性味、
病情變化、臟腑功能、脈象表現(xiàn)等內(nèi)容，以作為診斷治療時(shí)的指導(dǎo)原則。
寶命全形論篇：順應(yīng)四時(shí)規(guī)律是養(yǎng)生的根本原則
一、指出醫(yī)生診察疾病時(shí)要細(xì)心觀察疾病的證候，并且提醒我們要注意人體與天
地陰陽的變化關(guān)系；
二、介紹針刺的五種針法、針刺正法以及虛實(shí)補(bǔ)瀉、得氣勿失的道理。
八正神明論篇：針刺也要有規(guī)律
一、說明用針刺治療，必須結(jié)合四時(shí)八正、日月星辰的變化，準(zhǔn)確把握這些變化
對(duì)人體氣血虛實(shí)的影響；
二、介紹針刺補(bǔ)瀉中“方”和“圓”的關(guān)鍵要領(lǐng)；
三、提出診療水平上“形”與“神”兩種不同的境界。
熱論篇：熱性疾病的傳變與治療
熱病，指一切由外感發(fā)熱引起的疾病。本篇是我國(guó)現(xiàn)存的早的研究熱病的專篇，
所以篇名“熱論”，篇中對(duì)熱病的含義、病因、癥狀、傳變、治療、禁忌和預(yù)后等
進(jìn)行了詳細(xì)而系統(tǒng)的論述。
逆調(diào)論篇
逆調(diào)，即調(diào)逆，人體的氣機(jī)運(yùn)行以順為常，逆則為病，所以要調(diào)整逆行的狀況，
使其恢復(fù)順行。本篇論述了寒熱、骨痹、肉苛、氣逆等病證，從而闡明了陰陽偏盛、
榮衛(wèi)不調(diào)會(huì)導(dǎo)致病變的道理，因?yàn)檫@些病證都是因?yàn)闅饽娌徽{(diào)而致病，所以篇名“逆
調(diào)論”。
咳論篇：咳嗽的中醫(yī)原理
本篇是關(guān)于咳嗽的專篇，所以名為“咳論”，篇中系統(tǒng)地論述了各種咳嗽的病因、
病機(jī)、癥狀、傳變及治療。其中特別指出，咳嗽的病變雖然屬于肺，但五臟六腑的病變，
又都能影響肺，使之功能失常而發(fā)為咳嗽。
舉痛論篇
一、說明各種疼痛的病因都是因?yàn)楹扒秩虢?jīng)脈；
二、說明疼痛的病變，主要與氣血相關(guān)；
三、講述“九氣”致病的癥狀和病機(jī)。
腹中論篇：腹內(nèi)的多種疾病
本篇的主要內(nèi)容，除了對(duì)各類腹中疾病的論述外，還有對(duì)雞矢醴和四烏賊骨一藘
茹丸兩個(gè)方劑的介紹，以及妊娠與腹中疾患的鑒別方法。
風(fēng)論篇
一、論述風(fēng)邪的致病特點(diǎn)，指出風(fēng)邪是引起各種疾病的首要因素，病證變化多端；
二、論述多種風(fēng)病的發(fā)病和診治；
三、介紹五臟風(fēng)病的面診部位和色澤；
四、指出風(fēng)證普遍具有汗出惡風(fēng)的共同癥狀。
痹論篇：痹病分析與治法
一、論述痹病的含義，并指出其發(fā)病原因；
二、從成因、四時(shí)、位置等不同角度對(duì)痹病進(jìn)行分類歸納；
三、說明痹病的發(fā)生與身體內(nèi)部的血?dú)馐д{(diào)有關(guān)；
四、講述痹病的性質(zhì)、發(fā)病部位和預(yù)后的關(guān)系。
調(diào)經(jīng)論篇：經(jīng)脈永遠(yuǎn)都是重要的
一、說明人體神、氣、血、形、志五種有余不足所導(dǎo)致的病變和針刺補(bǔ)瀉方法；
二、論述各種陰陽、虛實(shí)、內(nèi)外病證的發(fā)病原理和補(bǔ)虛瀉實(shí)的針刺方法；
三、講述診察病人的九候來針刺治療各類病變的道理。
標(biāo)本病傳論篇：疾病的標(biāo)本與針刺
一、論述疾病診治過程中的標(biāo)本和逆從理論；
二、講述各個(gè)臟腑發(fā)生病變后的傳變規(guī)律和預(yù)后。
天元紀(jì)大論篇：五運(yùn)六氣話養(yǎng)生
本篇的主要內(nèi)容是闡述運(yùn)氣學(xué)說的基本法則，介紹了五運(yùn)、六氣、四時(shí)、形氣等
概念的含義及其相互之間的關(guān)系，說明了運(yùn)氣對(duì)宇宙萬物的作用和影響。
五運(yùn)行大論篇
一、講述五運(yùn)學(xué)說的創(chuàng)立原理；
二、介紹六氣的位置、運(yùn)行方向和次序；
三、指出六氣托舉大地，并影響著自然氣候和萬物；
四、講述五運(yùn)六氣對(duì)天地萬物生化的影響。
五常政大論篇：引發(fā)疾病的多方面原因
一、五運(yùn)的平氣、太過與不及的變化；
二、指出四方地勢(shì)有高下陰陽的差異，及其對(duì)天地萬物造成的影響和危害；
三、提出一些重要的治療原則。
至真要大論篇：人體與天地變化
一、論述六氣司天、在泉，有正化、有勝?gòu)?fù)的規(guī)律；
二、講述六氣運(yùn)行所致疾病的病狀、診斷和治療，包括標(biāo)本寒熱、調(diào)治逆從、五
味陰陽、制方奇偶等內(nèi)容。
疏五過論篇：面面俱到治病合理
一、講述在診治過程中，醫(yī)生容易犯下的不結(jié)合病人的飲食、情志、貧富、貴賤、
脈象、本末等診治的各類錯(cuò)誤；
二、在篇末講述診治的幾項(xiàng)關(guān)鍵要領(lǐng)。
征四失論篇：醫(yī)生診治易犯四種錯(cuò)誤
征，通“懲”，即懲罰、懲戒。四失，即四種過失。本篇主要討論了醫(yī)生在治療
疾病時(shí)常犯的不懂得陰陽逆從之道、學(xué)業(yè)未完就妄加診治、不懂得病情分析方法、
不詢問發(fā)病原因這四種過失，并提醒醫(yī)生應(yīng)當(dāng)引以為戒，故名“征四失論”。
解精微論篇
解，解釋。精微，精深微妙之意。本篇主要闡釋了哭泣涕淚的產(chǎn)生機(jī)理。這些內(nèi)
容看似微小，但卻與精神情志、水火陰陽有內(nèi)在的聯(lián)系，其中的原理精深微妙，所
以篇名“解精微論”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》
九針十二原：針刺的一般規(guī)律
一、論述針刺補(bǔ)瀉的原理和疾、徐、開、合等各種精巧手法；
二、詳細(xì)地介紹九針的名稱、形制及其不同的治療用途；
三、簡(jiǎn)要概括針刺的取穴、深淺、補(bǔ)瀉等原理，并指出針刺的關(guān)鍵是“得氣”；
四、介紹十二原穴的名稱及其所對(duì)應(yīng)的臟腑，以及臟腑發(fā)病時(shí)取相應(yīng)原穴進(jìn)行治
療的道理。
邪氣臟腑病形：邪氣對(duì)臟腑的侵襲
一、論述邪氣侵犯人體的原因和部位，以及侵入陰陽二經(jīng)的區(qū)別；
二、闡述察色、切脈、問病、診察尺膚等各種診法的重要性，以及色、脈、尺膚
的相應(yīng)情況；
三、講述五臟發(fā)生病變的脈象、癥狀和針刺治療原則；
四、講述六腑發(fā)生病變的癥狀和針刺方法。
壽夭剛?cè)幔簤勖c體質(zhì)
一、論述人體不同的剛?cè)狍w質(zhì)類型，以及人體內(nèi)外的陰陽屬性；
二、說明要根據(jù)病邪性質(zhì)和發(fā)病部位確定相應(yīng)的治療方法；
三、提出刺法有“三變”，并詳細(xì)介紹用藥?kù)僦委熀缘闹品胶凸τ谩?br /> 本神：“神”是人體的根本
一、闡述神的含義及其重要性，提出要注意調(diào)攝心神的養(yǎng)生主張；
二、講述五臟分別所藏的各種精神情志，及其發(fā)病的情況；
三、敘述各類情志疾病的癥狀及其調(diào)治原則。
終始：兩處脈象的診察
一、討論通過脈口和人迎的脈象對(duì)比，診斷疾病并確定針刺補(bǔ)瀉的治療方法；
二、指出要根據(jù)病人體質(zhì)、氣候寒溫和發(fā)病部位等決定針刺的深淺先后；
三、說明針刺的十二種禁忌；
四、詳述六經(jīng)氣血終絕時(shí)的癥狀。
經(jīng)脈：主要經(jīng)脈的介紹
本篇詳細(xì)敘述了人體十二經(jīng)脈在全身的分布、起止、循行部位、發(fā)病癥狀和治療原則，
以及十五絡(luò)脈的名稱、循行路線和病證表現(xiàn)。因?yàn)槠兴撘允?jīng)脈為主，并在開篇
即指出經(jīng)脈具有“決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)”的重要作用，所以篇名“經(jīng)脈”。
營(yíng)衛(wèi)生會(huì)：營(yíng)衛(wèi)與氣血
一、論述營(yíng)衛(wèi)二氣的生成會(huì)合情況；
二、介紹三焦的功能和特點(diǎn)。之所以要介紹三焦，是因?yàn)闋I(yíng)衛(wèi)的功用和三焦有著密切
的關(guān)系。
口問：生活小病的治療
一、論述疾病的發(fā)病原因，包括外感六淫、內(nèi)傷七情和生活起居失常三方面；
二、敘述上述十二種病證的病因、病機(jī)、癥狀和治療方法。
師傳：?jiǎn)栐\的技巧
一、強(qiáng)調(diào)醫(yī)生臨床思想方法的重要，即應(yīng)當(dāng)懂得“順”和“便”的道理，能夠順應(yīng)人
之常情和自然規(guī)律，同時(shí)要“臨病人問所便”，醫(yī)患雙方能夠良好合作，才能做出正確
的診斷與合理的治療；
二、說明望診的重要性，指出醫(yī)生要根據(jù)病人的身形、肢節(jié)、肌肉、五官等情況，來
測(cè)候臟腑的情狀與病變。
決氣：六氣的功能
決氣，意為辨別人體之氣。決，本義為打開缺口、引導(dǎo)水流，此處是分析、辨別的意
思。氣，在此指人體之氣，具體又可分為六氣，即精、氣、津、液、血、脈。本篇主要
分析了人體六氣的生成、功能和病理特征，后則說明“五谷與胃為大?！?，就是說水
谷精微與脾胃消化吸收，乃是六氣化生的根源，所以篇名“決氣”。
腸胃：消化道的介紹
本篇主要從解剖學(xué)的角度，敘述了人體消化道各器官的大小、長(zhǎng)短及其部位的容量，
其中又以腸胃為主，故篇名“腸胃”。篇中所論人體消化道各器官的長(zhǎng)短大小，與現(xiàn)代
解剖學(xué)的結(jié)論基本符合，反映了古代解剖學(xué)方面的成果。
平人絕谷：腸胃的功能
一、分析正常人七日不進(jìn)飲食死亡的道理；
二、敘述胃、小腸、回腸、廣腸的尺寸和容量；
三、說明胃腸攝取飲食、補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是維持生命的關(guān)鍵；
四、指出神和水谷精氣的密切關(guān)系。
海論：人體中的四海
一、說明人體的四海是精神氣血的來源，其循行和輸注有一定的規(guī)律；
二、討論人體四海有余不足的病理和病證，并提出調(diào)治針刺的原則。
五閱五使：五官與五臟的關(guān)系
一、說明五臟之氣和五官在生理上的密切聯(lián)系，從五官氣色可察知五臟的狀況；
二、具體敘述五臟與五氣的聯(lián)系規(guī)律，以及五臟病變?cè)谖骞偕系男螒B(tài)表現(xiàn)。
逆順肥瘦：胖瘦對(duì)針刺的影響
一、討論針刺時(shí)要根據(jù)人的體質(zhì)類型和年齡大小分別采取不同方法的道理；
二、對(duì)十二經(jīng)脈的循行逆順做出說明；
三、敘述沖脈的功能、巡行路線及其病理現(xiàn)象。
陰陽清濁：清濁之氣的介紹
一、說明人體的精氣有清濁之分，并與經(jīng)脈的陰陽屬性有特殊關(guān)系，即陰經(jīng)中多
清氣，陽經(jīng)中多濁氣；
二、根據(jù)清者氣滑、濁者氣滯的常規(guī)，提出與臟腑病變相適應(yīng)的刺法。
陰陽系日月：人體的陰陽之分
本篇首先論述了人體各部和經(jīng)脈與日月、天干、地支的陰陽配屬關(guān)系，并據(jù)此提
出人氣所在，指出針刺時(shí)應(yīng)忌刺經(jīng)脈，以免損傷正氣等注意事項(xiàng)。
病傳：疾病的傳變
一、說明病邪從外入內(nèi)逐步侵襲到內(nèi)臟的過程；
二、說明臟腑疾病的傳變規(guī)律，及其對(duì)預(yù)后的影響；
三、指出某些疾病可以用針刺治療，某些疾病不可刺的道理。
外揣：通過聲色判斷病變
本篇探討了疾病診斷治療的理論，雖未論述具體某種疾病的治療，卻為醫(yī)生提供
了重要的醫(yī)學(xué)思想方法，其核心思想是：人體是內(nèi)外相應(yīng)的統(tǒng)一整體，在臨證時(shí)，
要能夠做到從外揣內(nèi)，從內(nèi)揣外。
五變：五種特殊的病變
一、說明疾病的發(fā)生，雖是外邪侵襲所致，但主要還是取決于人的體質(zhì)強(qiáng)弱；
二、分析風(fēng)厥、消癉、寒熱、痹證、積聚五種病證的不同病變和診候方法。
本臟：臟腑的重要性
一、論述人體經(jīng)脈、五臟、六腑、精神、血?dú)?、衛(wèi)氣的生理功能及其正常表現(xiàn)；
二、論述人體的發(fā)病與長(zhǎng)壽，與五臟六腑的形態(tài)特點(diǎn)相關(guān)，并可以從人體的外部
測(cè)候和了解；
三、概論五臟的八種變化的生理和病理表現(xiàn)；
四、具體說明五臟六腑與外在組織器官之間的聯(lián)系。
五色：面部的五色
一、說明面色各部的氣色與五臟有著密切的關(guān)系，可以根據(jù)面部色澤變化，推測(cè)
臟腑疾病的深淺；
二、指出五色的部位、主病以及觀察方法，具體說明氣色與疾病的關(guān)系。
天年：影響壽夭的因素
一、說明人體胚胎的發(fā)育過程，強(qiáng)調(diào)神氣是人的生存根本；
二、論述人從出生到衰老各個(gè)階段的生理、體態(tài)和性格特點(diǎn)變化，并指出壽命長(zhǎng)
短與氣血盛衰和臟腑強(qiáng)弱有關(guān)；
三、說明人不能長(zhǎng)壽的原因和表現(xiàn)。
五味：食物的五味
五味，指酸、苦、甘、辛、咸五種味道。本篇主要論述了五味對(duì)五臟的所入，總
結(jié)出了其規(guī)律是“五味各走其所喜”，并敘述了五谷、五畜、五果、五菜的五味屬性，
以及五味對(duì)于五臟疾病的宜忌，所以篇名“五味”。
賊風(fēng)：虛邪賊風(fēng)的侵襲
本篇所論雖以賊風(fēng)開篇，但主要內(nèi)容卻是討論賊風(fēng)之外的致病原因，如邪氣滯留、
跌墜瘀血、喜怒不節(jié)、飲食不調(diào)等，然后又指出精神情志因素也能致病，后又提
及了古代的祝由療法。
五味論：五味對(duì)人體的影響
五味，即飲食五味，酸、咸、辛、苦、甘。本篇主要論述了五味與人體經(jīng)絡(luò)臟腑
的關(guān)系，以及因五味偏嗜太過而出現(xiàn)的病理變化和由此引起的各種病證，所以篇名
“五味論”。
本篇所論體現(xiàn)了要保持飲食營(yíng)養(yǎng)均衡的法則，具有重要的養(yǎng)生指導(dǎo)意義。
邪客：失眠癥的治療
本篇的主要內(nèi)容可分為以下幾部分：首先是以邪氣侵犯人體，能使人發(fā)生目睜而
不能入睡的病證，說明衛(wèi)氣、營(yíng)氣、宗氣的運(yùn)行，并提出治療不眠證的有效方劑；
其次是運(yùn)用取象比類的方法，將人體的身形肢節(jié)與日月星辰和山川草木比擬，說明
天人相應(yīng)的道理；然后論述手太陰、手厥陰之屈折循行及手少陰無腧穴的道理；
后具體說明了持針縱舍及針刺宜忌等。
通天：陰陽五種類型的人
一、提出人的體質(zhì)性格可以分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型，
并介紹五種類型之人的性情特點(diǎn)；
二、說明這五種類型之人在發(fā)病和治療上各有不同，要根據(jù)各自的生理特點(diǎn)因人
施治；
三、講述陰陽五態(tài)之人在體態(tài)和行動(dòng)上的特征。
大惑
一、論述復(fù)視、眩暈、迷惑等現(xiàn)象產(chǎn)生的機(jī)理；
二、論述善忘、善饑而不嗜食、不得臥、不得視、多臥、少眠等病的病理機(jī)制和
治療原則。