中國(guó)北方捕獵民族紋飾圖案（鄂倫春族）

　　這部專著共分五章并有附錄。全書收錄紋飾圖案和造型作品四百多幅，由于鄂倫春族的捕獵采集文化正在加速消失中，其價(jià)值是不言而喻的。第一章主要介紹了紋飾圖案的制作工藝；第二章介紹了服飾文化；第三章詳細(xì)介紹了紋飾圖案的樣式，包括單獨(dú)紋樣、團(tuán)花紋樣、連續(xù)紋樣、適合紋樣及其他紋樣；第四章側(cè)重于萬物有靈信仰對(duì)造型和繪畫藝術(shù)的影響；第五章的內(nèi)容為萬物有靈信仰和造型文化的關(guān)系，最具人類學(xué)和民族學(xué)價(jià)值，對(duì)洞悉北方捕獵采集文化很有幫助，這是本書的重點(diǎn)。第五章匯集了多幅極具價(jià)值的造型文化作品，如飾有男性五官和木雕神偶的飼馬神“昭魯博日坎”、魔神“莽倪”神偶、祖先神“阿尼然”神偶、山神“白納恰”樹偶、黑暗保護(hù)神“得勒波恩”神偶等，反映了原始捕獵采集文化的核心內(nèi)涵，是詮釋萬物有靈信仰的實(shí)證資料。獾神“昂難卡坦博日坎”神畫、植物神“楚克博日坎”神畫明顯受到滿、漢文化的影響，神靈身著滿、漢樣式的官服，這種影響始于清初，對(duì)鄂倫春族的原始文化體系影響頗深。

　　劉玉亮，漢族，統(tǒng)計(jì)師，大專學(xué)歷，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江民族研究所特聘研究員，黑龍江省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。