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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)總論格物致知 知行合一:中央名族的大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院優(yōu)秀本科生論文選(第2輯 第2輯)

格物致知 知行合一:中央名族的大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院優(yōu)秀本科生論文選(第2輯 第2輯)

格物致知 知行合一:中央名族的大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院優(yōu)秀本科生論文選(第2輯 第2輯)

定 價(jià):¥78.00

作 者: 戴成萍,胡曉月,張彤彤 編
出版社: 學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787507747782 出版時(shí)間: 2015-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 325 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  2014年4月26日至27日,中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院第二屆本科生學(xué)術(shù)論壇舉行,24位本科生從論文選拔活動(dòng)中脫穎而出,成為本次論壇的主角。論壇上,郭衛(wèi)平副校長(zhǎng)高度贊揚(yáng)了民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,濃郁的人文氣息,他特別提到了我院學(xué)生既擅長(zhǎng)理論又重視實(shí)踐,不畏辛苦,積極投身田野調(diào)查,熱情參與社會(huì)實(shí)踐的表現(xiàn),同時(shí)又對(duì)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)地指導(dǎo)給予了高度的肯定。他認(rèn)為這次論壇中的論文可以代表中央民族大學(xué)本科生學(xué)術(shù)上的高水平,本次論壇的舉辦是中央民族大學(xué)向研究型大學(xué)邁進(jìn)中的重要一步。最后,他鼓勵(lì)學(xué)生們深入田野,腳踏實(shí)地,努力進(jìn)取,扎實(shí)提高。丁宏院長(zhǎng)表示學(xué)院將繼續(xù)以田野調(diào)查為立身之本,充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)學(xué)科的帶動(dòng)作用,不斷完善自身建設(shè),肩負(fù)責(zé)任,為民族研究不懈努力?!陡裎镏轮?知行合一(第2輯):中央名族的大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院優(yōu)秀本科生論文選(第2輯)》是中央民族大學(xué)民族學(xué)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目和教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐示范基地項(xiàng)目成果之一,在此謹(jǐn)對(duì)項(xiàng)目的支持表示衷心的感謝。感謝朱靖江、董研、李海軍、樸光星、李勁松、楊青青、吳瑩、朱萍、袁凱錚、焦開山、鄭文換、黃志輝、衛(wèi)小將、馬贊峰、張薇薇、柴玲、王旭輝等老師主持評(píng)議。

作者簡(jiǎn)介

  戴成萍,女,蒙古族,1962年出生。北京大學(xué)考古學(xué)學(xué)士、考古學(xué)碩士,中央民族大學(xué)民族學(xué)博士?,F(xiàn)執(zhí)教于中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,副教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)榭脊艑W(xué)、文化遺產(chǎn)。發(fā)表《大窯石核研究及其文化分期》《展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式的瓊黎圖》《從民族服飾圖案看中國(guó)的吉祥文化》《體質(zhì)人類學(xué)的文化視野》等學(xué)術(shù)論文20多篇。張彤彤,女,漢族,1982年出生,江蘇沭陽(yáng)人。中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)碩士,中央民族大學(xué)民族學(xué)博士候選人,助理研究員,現(xiàn)任中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院團(tuán)總支書記,曾獲“首都大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)。胡曉月,女,回族,1994年出生,河北廊坊人。現(xiàn)就讀于中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,2012級(jí)社會(huì)學(xué)專業(yè)。2013年,參與的“外來務(wù)工人員平等司法適用權(quán)現(xiàn)狀與發(fā)展”暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)獲首都大學(xué)生團(tuán)隊(duì);2015年,申報(bào)的“過激信訪行為的社會(huì)研究”課題入圍國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目。

圖書目錄

宗教文化
內(nèi)蒙古地區(qū)漢傳佛教組織慈善事業(yè)運(yùn)行機(jī)制
——以呼和浩特觀音寺為例
從華嚴(yán)寺薄伽教藏殿菩薩造像看佛教與契丹文化的結(jié)合
蒼山洱海之畔的天主福音
——大理教區(qū)天主教傳播狀況調(diào)查報(bào)告
平凡的世界
——以云南大理州鶴慶縣X村下轄S村為例
雕刻文化
——大理鶴慶新華村銀銅器手工藝調(diào)查
社會(huì)調(diào)查
日常生活中權(quán)力技術(shù)的社會(huì)學(xué)分析
——基于育人中學(xué)的實(shí)地調(diào)查
父母教育觀念對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響
——以河南省嵩縣飯坡鄉(xiāng)為例
通過對(duì)重慶麻辣燙的家庭研究探討家庭角色的轉(zhuǎn)變
NGO機(jī)構(gòu)項(xiàng)目合作中的沖突與協(xié)調(diào)機(jī)制
——以深圳市援助中心的“反家暴社工援助項(xiàng)目”為例
北京市海淀區(qū)城市社區(qū)老年人生活現(xiàn)狀研究報(bào)告
構(gòu)建北京胡同社區(qū)博物館的途徑探討
——以東四頭條至十四條胡同為例
古村旅游開發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)卮迕竦挠绊?br />——以云南省瀘西城子村為例
浙南紙山文化古村落保護(hù)和發(fā)展模式探析
——以溫州市澤雅鎮(zhèn)水碓坑村為例
文博考古
鄭州商城原始瓷產(chǎn)地問題研究
淺釋殷墟婦好墓圓雕跪坐人像
淺析北趙晉侯墓地鼎簋搭配制度
德清火燒山與獨(dú)蒼山出土原始瓷器器型比較研究
試探晉寧石寨山1號(hào)墓出土貯貝器場(chǎng)面及柱形物的性質(zhì)
淺談漢代廁所的形制布局
對(duì)明天順青花攜琴訪友圖梅瓶性質(zhì)的探討
……
學(xué)習(xí)感悟
后記

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