民國(guó)知識(shí)人：歷程與圖譜

　　1905年清政府宣布廢止科舉制度。這項(xiàng)宣布雖然醞釀已久，來的并不意外，但是仍然截?cái)嗔饲陙硎孔觽儭皩W(xué)優(yōu)則仕”的通衢大道。沒有科舉制度的約制，民國(guó)時(shí)期的學(xué)制五花八門，所謂“讀書人”的內(nèi)涵也大大改變。有的學(xué)門得到崇敬，有的學(xué)門相對(duì)式微，在不同時(shí)空之下有不同顯現(xiàn)。民國(guó)時(shí)期的新式學(xué)制講究精通外語，掌握理工科技。多半的村塾與縣學(xué)提供不了相關(guān)的師資與學(xué)習(xí)條件，鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的英才不得不走上離鄉(xiāng)就學(xué)的道路，許多少年在母親的淚眼中踏上征途。省會(huì)大城的思潮往往跟鄉(xiāng)下相左，鄉(xiāng)鎮(zhèn)精英學(xué)成之余常常隔斷了自己回鄉(xiāng)的道路。大都會(huì)的生活對(duì)許多青年人來說并不寫意，上海尤其突出。新式出版物圖文并茂地描述理想家庭與物質(zhì)生活，然而都會(huì)空間層次分明，知識(shí)的取得未必保證上升的道路。進(jìn)城是許多內(nèi)地精英的期待，城市生活也是許多失望的開端。十九世紀(jì)以來西方器物不斷傳進(jìn)中國(guó)，其中印刷機(jī)以及照相機(jī)在上海得到廣泛應(yīng)用，這些傳播科技的產(chǎn)業(yè)化大大地改變了都會(huì)中人與人之間的訊息互動(dòng)。我們談新知的傳播以及國(guó)家民族共同意識(shí)的凝聚，不能不談廣告與宣傳、口號(hào)與傳單、教科書與公眾儀式，以及手稿善本的消亡。

　　臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，1984年獲美國(guó)伯克利加州大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任美國(guó)伯克利加州大學(xué)歷史系講座教授，從1994年到2000年曾任該校中國(guó)研究中心主任。從2007到2012任該校首位華裔并女性東亞研究所所長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究，著重研究中國(guó)近現(xiàn)代的文化史和社會(huì)史，在國(guó)際漢學(xué)界很有影響。