僑易（第二輯）

定　價：￥68.00

作　者：	葉雋著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化文化交流

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ISBN：	9787509782576	出版時間：	2015-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	388	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　“僑易學(xué)”的基本理念是因“僑”而致“易”，前者強(qiáng)調(diào)空間維度的整合，后者關(guān)注時間維度的演進(jìn)，其中既包括物質(zhì)位移、精神漫游所造成的個體思想觀念形成與創(chuàng)生，也包括不同的文化子系統(tǒng)如何相互作用與精神變形。《僑易》是關(guān)于僑易學(xué)研究的年度性學(xué)術(shù)集刊，《僑易（第二輯）》是第二輯，由“學(xué)術(shù)空間與知識史”“資本、制度與文化”“器物、意象與觀念”“理論與方法”“僑易學(xué)圓桌”與“書評互照”組成。

作者簡介

　　葉雋，男，1973年7月生，安徽桐城人。北京大學(xué)文學(xué)博士，中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員，研究生院博士生導(dǎo)師，中北歐研究室副主任。先后就讀于南京大學(xué)、北京外國語大學(xué)、北京大學(xué)，曾在倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、法國高等社會科學(xué)研究院、柏林自由大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)做研究。曾任職于教育部國際合作司、國家留學(xué)基金委。兼任中國歌德學(xué)會會長、北京大學(xué)德國研究中心特聘研究員等。學(xué)術(shù)興趣現(xiàn)集中于德國古典文學(xué)、知識史與僑易學(xué)等。

圖書目錄

學(xué)術(shù)空間與知識史
從僑易學(xué)看費(fèi)正清早年的學(xué)術(shù)道路【顧鈞】
何處是“西方”？——韋伯文化通史的概念基礎(chǔ)與流變【何蓉】
易學(xué)作為天道，或者人術(shù)——論僑易學(xué)兩大源泉之“易學(xué)”【吳劍文】
資本、制度與文化
“愛蘭諾思”傳奇為說
——布迪厄“文化資本”和“象征資本”概念的極佳注釋【方維規(guī)】
開放的心靈：資本流通，知識僑易，與門多薩《中華大帝國史》的現(xiàn)代性
世界觀念體系【周云龍】
主權(quán)債務(wù)、融資能力與國家興衰——應(yīng)對全球債務(wù)格局之變【趙柯】
器物、意象與觀念
布萊希特筆下的“老子出關(guān)”【羅煒】
老子流亡路上著《道德經(jīng)》的傳奇【譚淵譯】
近代中國的另一種視角：以古德諾《解析中國》為例【黃振萍】
從有意識的“斯密問題”到不自覺的“斯密復(fù)興”
——亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)自由思想在德國的傳播【吳大新】
意大利文明對清末民初中國知識分子救國思想的影響
——以康有為與梁啟超為中心【黃焯鈞】
理論與方法
“僑易二元”的整體建構(gòu)——以“僑”字多義為中心【葉雋】
康德的《人類學(xué)》、薩義德的《東方學(xué)》與葉雋的《變創(chuàng)與漸?！罚罕容^性閱讀
【何重誼范莎譯】
伏羲布卦，分卦值日
——伏羲連山歷升級為神農(nóng)歸藏歷（上）：太陽歷布卦【張遠(yuǎn)山】
“僑易學(xué)圓桌”：僑易學(xué)與文學(xué)研究
主持人語：僑易學(xué)的幾個問題【戶曉輝】
作為比較文學(xué)資源的僑易學(xué)【曾艷兵】
僑易學(xué)與位移理論
——現(xiàn)代文學(xué)中僑易學(xué)的兩種經(jīng)典類型及其案例【劉春勇】
多民族文學(xué)的僑易視角【劉大先】
“建構(gòu)”之策略、“理解”之嘗試、“僑易”之可能
——試析維蘭德的中國圖像塑造【鄧深】
書評互照
黃一農(nóng)：《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》【董修元評】
施愛東：《中國龍的發(fā)明：16-20世紀(jì)的龍政治與中國形象》【孫建敏評】
鄒振環(huán)：《疏通知譯史》【黃修志評】
〔美〕埃德蒙·威爾遜：《到芬蘭車站：歷史寫作及行動研究》【楊宏芹評】
〔印度〕斯皮瓦克：《后殖民理性批判：正在消失的當(dāng)下的歷史》【翁蕾華評】
劉禾：《六個字母的解法》【崔潔瑩評】
〔德國〕費(fèi)希特：《論學(xué)者的使命》【董琳璐評】
〔德國〕馬克斯·韋伯：《以學(xué)術(shù)為業(yè)》【陳安蓉評】
《僑易》第二輯編后記
《僑易》集刊征稿啟事