未完成的審美現(xiàn)代性：新時(shí)期文論審美問(wèn)題研究

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	徐向昱著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué) 文學(xué)理論

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ISBN：	9787516166543	出版時(shí)間：	2015-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	249	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以新時(shí)期文論關(guān)于審美問(wèn)題的研究為線索，對(duì)于“文革”后中國(guó)審美現(xiàn)代性的發(fā)展進(jìn)行了較為全面的考察和分析。新時(shí)期之初，隨著審美現(xiàn)代性進(jìn)程的重新啟動(dòng)，藝術(shù)工具論受到廣泛質(zhì)疑和批判，審美開(kāi)始擺脫狹隘政治的附庸而走向獨(dú)立；與此同時(shí)，以現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的理論探討為契機(jī)，推動(dòng)了認(rèn)知再現(xiàn)論和情感表現(xiàn)論的復(fù)興，審美現(xiàn)代性主客觀方面分化對(duì)峙發(fā)展的格局初步顯現(xiàn)出來(lái)。但是，進(jìn)入80年代中期以后，隨著文藝?yán)碚摷眲〉亍跋騼?nèi)轉(zhuǎn)”，審美現(xiàn)代性主客觀方面的動(dòng)態(tài)平衡被打破了。認(rèn)知再現(xiàn)論的衰落使情感表現(xiàn)論失去了現(xiàn)實(shí)生活的根基，只能孤守狹小的內(nèi)心和唯美的形式，顯得空靈而蒼白，實(shí)際上重蹈了古代審美封閉的覆轍。90年代直至21世紀(jì)，市場(chǎng)的喧囂最終打破了審美的孤立。于是，或成為漂亮的商業(yè)包裝，或成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的理論武器，就成為消費(fèi)主義語(yǔ)境下新的選擇。但這不過(guò)是從審美封閉轉(zhuǎn)為審美殘缺，表明中國(guó)的審美現(xiàn)代性遠(yuǎn)未走出古代的陰影，其未來(lái)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐向昱，男，山東青島人，文學(xué)博士?，F(xiàn)為中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，文化產(chǎn)業(yè)系副主任。同時(shí)，為中國(guó)海洋大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)中心研究人員。主要從事文化產(chǎn)業(yè)、文藝?yán)碚摵椭袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。與人合著有《世界文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》、《世界文化產(chǎn)業(yè)概要》、《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理案例》和《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)讀本》。在國(guó)家核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，并有論文被《人大復(fù)印資料》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》等轉(zhuǎn)載。參與主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子課題及省市級(jí)多項(xiàng)課題的研究。

圖書(shū)目錄

引言
導(dǎo)論中國(guó)審美現(xiàn)代性問(wèn)題
一如何理解現(xiàn)代性
二作為文化現(xiàn)代性的審美現(xiàn)代性
三新時(shí)期之前的中國(guó)文論與審美現(xiàn)代性
第一章主體自覺(jué)與審美獨(dú)立性的追求
一為文藝正名：文藝與政治關(guān)系再認(rèn)識(shí)
    1.新時(shí)期之前的文藝工具論
    2.新時(shí)期之初對(duì)文藝與政治關(guān)系的重新審視
二人道主義理論：審美獨(dú)立的思想基礎(chǔ)
    1.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代人道主義思想的興衰與審美現(xiàn)代性的發(fā)展
    2.新時(shí)期人道主義的理論探索與文藝?yán)碚摰膶徝雷灾餍宰非?br /> 三美學(xué)熱：現(xiàn)代美學(xué)主體性原則的確立
    1.李澤厚客觀論的主體性美學(xué)
    2.高爾泰主觀論的主體性美學(xué)
    3.“美學(xué)熱”中潛藏的問(wèn)題
第二章新時(shí)期文論審美現(xiàn)代性的展開(kāi)
一現(xiàn)實(shí)主義理論的探討：對(duì)審美客觀性的初步闡釋
    1.作為文藝思潮的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義
    2.20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的發(fā)展
    3.新時(shí)期文論關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的理論辨析
    4.新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義理論探索中存在的問(wèn)題
二朦朧詩(shī)與現(xiàn)代派問(wèn)題：對(duì)審美主觀性的理論探索
    1.中西現(xiàn)代主義的歷史差異
    2.對(duì)于朦朧詩(shī)的理論探討
    3.對(duì)現(xiàn)代派文學(xué)的理論闡釋與推進(jìn)
第三章審美的純化：理論的興盛與危機(jī)
一審美理論的學(xué)科化：審美反映論、審美意識(shí)形態(tài)論與審美心理學(xué)
    1.中國(guó)當(dāng)代文論主導(dǎo)理論范式的危機(jī)與新時(shí)期文論的起步性突破
    2.審美反映論與審美意識(shí)形奈論
    3.審美心理學(xué)
二文藝?yán)碚摰南騼?nèi)轉(zhuǎn)：文學(xué)主體論與審美體驗(yàn)論
    1.文學(xué)的主體性理論
    2.審美體驗(yàn)論
三語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向：形式本體論
    1.新時(shí)期形式主義文論的初興
    2.語(yǔ)言形式本體論的構(gòu)建
    3.激進(jìn)的形式主義理論對(duì)現(xiàn)實(shí)和主體的解構(gòu)
第四章市場(chǎng)語(yǔ)境下審美的泛化與消解
一社會(huì)轉(zhuǎn)型與大眾文化批判中的審美主義傾向
    1.文學(xué)格局的變化與人文精神討論
    2.大眾文化批判中的審美主義傾向
二消費(fèi)主義轉(zhuǎn)向：審美文化研究與日常生活審美化理論
    1.審美文化研究
    2.日常生活審美化理論
三對(duì)審美與政治關(guān)系的重新審視：“純文學(xué)”反思與文化研究的興起
    1.對(duì)于“純文學(xué)”的反思
    2.文化研究的興起
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)