審美人類學(xué)：視野與方法

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	[荷蘭] 范丹姆著；仲呈祥編；李修建，向麗譯
出版社：	中國(guó)文聯(lián)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)·藝術(shù)人類學(xué)文叢
標(biāo)　簽：	藝術(shù) 藝術(shù)理論

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ISBN：	9787519003876	出版時(shí)間：	2015-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	184	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《語(yǔ)境中的美：論美學(xué)的人類學(xué)方法》即是審美人類學(xué)的奠基之作。他主張從人類學(xué)的角度，放眼世界諸文化，對(duì)美學(xué)和審美問題進(jìn)行整體性的關(guān)照，摒棄以西方文化為核心的美學(xué)研究。在《審美人類學(xué)：視野與方法》中，范丹姆對(duì)審美人類學(xué)的歷史、方法、意義、觀點(diǎn)等問題進(jìn)行了深入的分析。他重新發(fā)現(xiàn)了格羅塞于1892發(fā)表的一篇久被忽視的文章，將之視作審美人類學(xué)的開山之作，并進(jìn)行了詳細(xì)的考察。他廣泛占有民族志資料，以清晰的思路和筆觸，對(duì)人類審美的普遍性、世界各文化中的審美偏好等問題予以探究，分析了審美的普遍主義和文化相對(duì)主義。審美人類學(xué)對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)者來說，乃一新的研究領(lǐng)域，新的研究視野，對(duì)于當(dāng)前的美學(xué)研究和藝術(shù)學(xué)研究，無疑具有啟迪之功。

作者簡(jiǎn)介

　　范丹姆（Wilfried van Damme）（1960—），荷蘭萊頓大學(xué)人文學(xué)院教授，荷蘭蒂爾堡大學(xué)特聘教授。主要研究審美人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)和世界藝術(shù)，著有《語(yǔ)境中的美：論美學(xué)的人類學(xué)方法》（1996），主編《世界藝術(shù)研究：概念與方法》（2006）等。

圖書目錄

序言
導(dǎo)論：作為一門跨文化和跨學(xué)科研究的審美人類學(xué)
第一章被遺忘的開端：恩斯特·格羅塞與審美人類學(xué)的誕生
一、恩斯特·格羅塞：學(xué)術(shù)形成期
二、作為對(duì)跨越不同時(shí)空的民族進(jìn)行比較研究的人類學(xué)
三、作為研究藝術(shù)的情感特質(zhì)的美學(xué)
四、以人類學(xué)方法研究美學(xué)：三個(gè)主題
小結(jié)
第二章日常生活中的美：人類審美的普遍性
一、人類、進(jìn)化與審美
二、人類學(xué)和審美：探索“審美的人”
三、人類學(xué)和審美：偏好的民族志
小結(jié)
第三章人類學(xué)和美學(xué)
一、人類學(xué)方法大綱
二、美學(xué)以及在人類學(xué)領(lǐng)域研究美學(xué)遇到的障礙
三、一種斷言：非西方文化中缺乏可表達(dá)的美學(xué)
四、關(guān)于非西方美學(xué)實(shí)證研究的回顧
小結(jié)
第四章人類學(xué)家的工作：對(duì)審美偏好的經(jīng)驗(yàn)性研究
一、藝術(shù)批評(píng)研究
二、藝術(shù)家研究
三、審美詞匯研究
四、藝術(shù)品研究
小結(jié)
第五章世界上的美：美學(xué)的普遍主義和文化相對(duì)主義
一、美作為一個(gè)研究主題
二、世界上的美
三、世界美學(xué)
四、美作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象
五、美作為人類有機(jī)體的反應(yīng)
六、美作為反思的對(duì)象
小結(jié)
附錄一：通過人類學(xué)研究美學(xué)：我的學(xué)術(shù)之旅
附錄二：審美人類學(xué)：經(jīng)驗(yàn)主義、語(yǔ)境主義與跨文化比較——審美人類學(xué)訪談
譯后記