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頭頂?shù)男强眨好缹W(xué)與終極關(guān)懷

頭頂?shù)男强眨好缹W(xué)與終極關(guān)懷

定 價(jià):¥88.00

作 者: 潘知常 著
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué) 哲學(xué)?宗教

ISBN: 9787549572243 出版時(shí)間: 2016-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《頭頂?shù)男强眨好缹W(xué)與終極關(guān)懷》是作者多次美學(xué)演講素材及內(nèi)容的整理稿,共十五講,涉及古今中外典型文學(xué)、美學(xué)案例,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)人性格特征等分析得非常透徹,全部立論圍繞審美是一種至高的生命活動(dòng)這一命題展開。“頭頂?shù)男强铡?,作者從這一點(diǎn)出發(fā),研究了杜甫詩(shī)歌、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、李后主詞、魯迅作品等中國(guó)經(jīng)典,旁及了《哈姆雷特》、《悲慘世界》、安徒生童話、《日瓦格醫(yī)生》等世界文學(xué)經(jīng)典,探討了美學(xué)與人文關(guān)懷的關(guān)系,意義深遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

  潘知常,美學(xué)家,生命美學(xué)創(chuàng)始人。南京大學(xué)國(guó)際傳媒研究所所長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師。曾任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)。出版《生命美學(xué)》、《生命美學(xué)論稿》、《沒有美萬(wàn)萬(wàn)不能——美學(xué)導(dǎo)論》等學(xué)術(shù)專著。

圖書目錄

開講 向頭頂?shù)男强罩戮? 第一講 從終極關(guān)懷看中國(guó)藝術(shù) 一、 從審美活動(dòng)的價(jià)值取向到藝術(shù)活動(dòng)的價(jià)值取向 二、 有形式的神性與有形式的人性 三、 中國(guó)藝術(shù)的前世與今生 四、 不是結(jié)束,而是開始 第二講 杜甫:在安史之亂之后寫詩(shī)是野蠻的 一、 安史之亂:中國(guó)歷史從盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 二、 杜甫應(yīng)該得到千秋之下的中國(guó)人的褒獎(jiǎng) 三、 杜甫沒有看到中國(guó)歷史、中國(guó)文化的根本缺憾 四、 杜甫沒有能夠做到眼界始大 第三講 從《水滸傳》到水滸氣 一、 關(guān)于傷害的美學(xué)思考 二、 個(gè)人恩仇與造反有理 三、 中國(guó)的家國(guó)社會(huì)的徹底崩盤 四、 西方經(jīng)典文學(xué)作品的借鑒 五、 充滿了愛心的博愛的大人格的誕生 六、 再見,《水滸》!再見,梁山! 第四講 從《三國(guó)演義》到三國(guó)氣 一、 做人要做這樣的人 二、 從權(quán)術(shù)崇拜到崇拜權(quán)術(shù) 三、 西方文學(xué)的參照:英雄因何而偉大 四、 從搶椅子游戲、囚徒困境到人對(duì)人是狼 五、 三國(guó)氣

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