中國(guó)經(jīng)學(xué)（第十五輯）

　　本輯開(kāi)設(shè)《詩(shī)經(jīng)》研究專(zhuān)欄，蔡根祥《〈詩(shī)經(jīng)〉“〈邶〉、〈墉〉有目無(wú)詩(shī)說(shuō)”再考》、李霖《從〈大雅·思齊〉看鄭玄解〈詩(shī)〉的原則》分別從不同角度討論了《詩(shī)經(jīng)》研究的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。三禮研究方面，吳麗娛《從〈宋書(shū)·禮志〉“迎”字?？笨粗泄诺弁趸閮x的變更》、林素英《〈喪服〉“女子逆降旁親”問(wèn)題析論——以程瑤田反對(duì)鄭注賈疏為討論中心》綜合運(yùn)用古文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)相關(guān)材料作了細(xì)致的分類(lèi)考釋?zhuān)⒃诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步探討了中古帝王婚禮儀式的變更以及上古喪禮的具體儀禮細(xì)節(jié)。此外，本輯還開(kāi)設(shè)“石經(jīng)研究”專(zhuān)欄，趙立偉《熹平石經(jīng)字形與漢代文字的規(guī)范——以石經(jīng)與后漢簡(jiǎn)牘文字的比較為參照》一文經(jīng)過(guò)縝密的考證，明晰了熹平石經(jīng)文字在漢字規(guī)范過(guò)程中的重要地位。在經(jīng)學(xué)實(shí)踐方面，張德付承接上一輯繼續(xù)介紹《鄉(xiāng)射禮》的復(fù)原工作進(jìn)展?fàn)顩r。

　　彭林，1949年生于江蘇無(wú)錫市。1989年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心客座研究員，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院兼職教授，《中國(guó)經(jīng)學(xué)》主編等。主要從事中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究，尤其是儒家經(jīng)典《周禮》、《儀禮》、《禮記》和禮樂(lè)文化的研究。近年以“郭店楚簡(jiǎn)與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的禮學(xué)”和“清人的禮學(xué)研究”為重心，展開(kāi)成體系的研究。主要著作有《周禮主體思想與成書(shū)年代研究》、《文物精品與文化中國(guó)》、《中國(guó)古代禮儀文明》、《古代朝鮮禮學(xué)叢稿》等。點(diǎn)校的文獻(xiàn)有《觀堂集林》、《禮經(jīng)釋例》、《儀禮注疏》等。已在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文百余篇。