論人的本性

　　這部著作首次出版后，在美國學(xué)術(shù)界引起了一場(chǎng)巨大辯論，社會(huì)科學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域都卷入其中。贊同者稱贊它是“一部最富刺激性、最具挑戰(zhàn)性、最具啟迪性的著作”，并榮獲普利策獎(jiǎng)；抨擊者則認(rèn)為他的觀點(diǎn)荒謬之極甚至有滑向種族主義的危險(xiǎn)。作者認(rèn)為：人的行為由遺傳決定，文化對(duì)人類行為的影響是有限的；我們的基因不但決定了我們的生物形態(tài)，還幫助塑造了我們的本能，包括我們的社會(huì)性以及很多其他個(gè)體特征。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，作者進(jìn)一步探究了人類行為的四個(gè)方面：攻擊行為、性行為、利他行為和宗教行為。在他看來，攻擊行為是人類為了確保自身安全而形成的一種本能，是人類在長期進(jìn)化過程中逐漸發(fā)展而來的，給人類帶來一定的生物優(yōu)勢(shì)；性反應(yīng)使人類家族成員更加緊密地結(jié)合在一起，從而帶來進(jìn)化上的優(yōu)勢(shì)；利他行為在本質(zhì)上與蜜蜂、白蟻等社會(huì)性昆蟲一樣，是通過基因的進(jìn)化和發(fā)展而來的，其強(qiáng)度和頻率隨著親屬關(guān)系的疏遠(yuǎn)而急劇下降；宗教也具有先天的傾向性，是群體選擇的進(jìn)化基礎(chǔ)。作者將生物學(xué)帶入社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科領(lǐng)域，試圖運(yùn)用生物學(xué)原理研究人類的社會(huì)行為以及人類社會(huì)的各種現(xiàn)象，開創(chuàng)了一個(gè)新的學(xué)科。

　　愛德華·O·威爾遜（Edward O. Wilson），世界杰出生物學(xué)家之一，“社會(huì)生物學(xué)”奠基人和最早宣傳“生物多樣性”概念的人之一。他在全世界獲得了100多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，包括美國國家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆⑷鸬浠始铱茖W(xué)院頒發(fā)的克拉福德獎(jiǎng)、日本國際生物學(xué)獎(jiǎng)，并以著作《論人的本性》（On Human Nature）《螞蟻》（ The Ants，合著）兩次獲得普利策非虛構(gòu)類圖書獎(jiǎng)。他目前是哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館昆蟲館的名譽(yù)館長兼榮譽(yù)研究教授。