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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)伏羲之道

伏羲之道

伏羲之道

定 價(jià):¥68.00

作 者: 張遠(yuǎn)山 著
出版社: 湖南岳麓書社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787553803692 出版時(shí)間: 2015-08-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 306 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《伏羲之道》是作者所創(chuàng)“伏羲學(xué)”的首部專著。作者研究中華道術(shù)三十余年,“由莊溯老,由老溯易”,繼《莊學(xué)三書》、《老莊之道》以后,追溯老莊之道的上古源頭,系統(tǒng)抉發(fā)、還原、梳理、論證了上古華夏區(qū)域的“華夏古道”——伏羲-神農(nóng)族的天文歷法之道,簡(jiǎn)稱“天道”。全書分為緒論和三編。緒論“伏羲學(xué)發(fā)凡”,運(yùn)用遺傳學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)“三重證據(jù)法”,論證了華夏智人的兩支四族:西支伏羲-神農(nóng)族,是唯一的彩陶族;東部一支三族,黃帝族、東夷族、南蠻族,均為玉器族。上編“陶器之道,開(kāi)天辟地”,抉發(fā)了上古四千年(前6000-前2000)伏羲-神農(nóng)族的兩大歷法:伏羲連山歷(太陽(yáng)歷),神農(nóng)歸藏歷(陰陽(yáng)合歷)。中編“伏羲布卦,分卦值日”,復(fù)原了伏羲六十四卦的初始卦序,還原了伏羲連山歷升級(jí)為神農(nóng)歸藏歷的詳盡過(guò)程,論證了伏羲太極圖是伏羲六十四卦的卦象集合,證實(shí)了伏羲六十四卦配伏羲太極圖是中國(guó)最早的陰陽(yáng)合歷,證明其為夏商周陰陽(yáng)合歷的源頭。下編“伏羲卦序探索史”,梳理了春秋孔子以降,歷代先賢通過(guò)“伏羲象數(shù)易”探索伏羲初始卦序及其歷法初義的詳盡過(guò)程,辨析了《周易》以外七種卦序的功過(guò)得失。證明只有上古實(shí)物的大量出土,才有可能揭開(kāi)上古“伏羲之道”的全部秘密。

作者簡(jiǎn)介

  張遠(yuǎn)山,作家,學(xué)者,現(xiàn)居上海。研究莊子、諸子、先秦史逾三十年,已出版哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)著作15部,海內(nèi)外版本28種。2008年起啟動(dòng)“莊子工程”,已出版“莊學(xué)三書”《莊子奧義》、《莊子復(fù)原本注譯》、《莊子傳——戰(zhàn)國(guó)縱橫百年紀(jì)》,奠定新莊學(xué)宗師地位。近年來(lái)由研究先秦而上溯先周、先商、先夏,運(yùn)用考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、遺傳學(xué)三重證據(jù),創(chuàng)立“伏羲學(xué)”,對(duì)上古至今的八千年華夏文化源流,進(jìn)行了貫通性的整體闡釋。

圖書目錄

前言 由莊溯老,由老溯伏
緒論 伏羲學(xué)發(fā)凡——百年中國(guó)考古,奠定伏羲學(xué)基礎(chǔ)
弁言、立伏羲學(xué),求伏羲道
一、百年考古前兩件大事:甲骨文、仰韶-龍山文化
二、百年考古后兩件大事:甘肅大地灣、山西陶寺
三、遺傳學(xué)厘清線路:華夏先民,一源兩支
四、考古證實(shí)地域,文獻(xiàn)落實(shí)族群:華夏區(qū)域,兩支四族
五、陶器高于玉器:西支燒制彩陶,東支打磨玉器
上編 陶器之道,開(kāi)天辟地
第一章 伏羲連山歷(前6000一前3000,先仰韶-仰韶)——上古四千年伏羲族天文歷法史(上)
一、伏羲連山歷起源:甘肅大地灣(前6000,先仰韶早)
1.伏羲連山歷原理
2.連山歷考古實(shí)證:河南鄭州大河村(前.3000,仰韶末)
3.連山歷起源時(shí)地:大地灣一期(前6000,先仰韶)
4.四千年(前6000-前2000)連山紋舉要
二、連山歷東傳1:陜西寶雞北首嶺(前5200,先仰韶晚)——東西七山,龍鳳河圖
三、連山歷東傳2:陜西西安半坡(前5000,仰韶初)——四時(shí)八節(jié),以爻計(jì)歷
四、連山歷東傳3:河南舞陽(yáng)賈湖(前5000,仰韶初)——七孔笛,陰陽(yáng)各七,十四成組
五、連山歷東傳4:河南濮陽(yáng)西水坡(前4500,仰韶早)
1.東蒼龍七宿,西白虎七宿,北斗七星
2.伏羲族創(chuàng)造的中國(guó)“龍”源于蒼龍七宿
六、連山歷東傳5:河南洛陽(yáng)、鄭州(前4000,仰韶中)——春夏秋冬二十四節(jié)氣、七十二物候
七、連山歷東傳6:江蘇邳縣大墩子(前3500,仰韶晚)——東西南北二十八宿,伏羲族、東夷族相遇
八、伏羲連山歷的天文學(xué)基礎(chǔ):渾天說(shuō)
1.大地灣一至四期的蚌殼、石球
2.大地灣二期的女媧瓶
3.姜寨二孔塤、天球模型
第二章 神農(nóng)歸藏歷(前3000-前2000,龍山期)——上古四千年伏羲族天文歷法史(下)
一、山東菖縣陵陽(yáng)河(前3500一前3000,仰韶一龍山)——山東太昊氏、少昊氏為東擴(kuò)伏羲支族
1.“三皇”族譜:女媧氏-伏羲氏-神農(nóng)氏
2.山東太昊氏族徽,證明其為東擴(kuò)伏羲支族
3.山東少昊氏族徽,證明其為東擴(kuò)伏羲支族
二、安徽含山凌家灘(前3000,龍山初):東夷族改造連山歷——“渾天說(shuō)”退化為“蓋天說(shuō)”,“八圭”轉(zhuǎn)化為“八卦”
三、甘肅、青海(前2500,龍山中):伏羲六十四卦完成
1.大地灣一期(前6000):連山紋化出陰陽(yáng)爻
2.龍山中期(前2500):甘肅六爻卦,青海三爻卦
四、河南淮陽(yáng)平糧臺(tái)(前2500,龍山中):太昊氏東都——“伏羲神話”是伏羲信史.
五、連山歷河圖轉(zhuǎn)換為歸藏歷太極圖(前2500,龍山中)
1.連山歷河圖:逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)
2.歸藏歷太極圖:順時(shí)針旋轉(zhuǎn) 。
六、山西襄汾陶寺(前2200,龍山晚):太極臺(tái)“渾夕之山”
七、山西襄汾陶寺(前2100,龍山末):陰陰合歷“肥遺盤”
八、炎黃之戰(zhàn)(前2000,龍山終):黃帝族南下入主中原
尾聲、黃帝族平毀太極臺(tái):蓋天說(shuō)取代渾天說(shuō)、渾夕說(shuō)
結(jié)語(yǔ)、炎黃同族,天下一家;陰陽(yáng)互補(bǔ),太極圓滿
中編 伏羲布卦,分卦值日
第三章 太陽(yáng)歷布卦:伏羲氏創(chuàng)制陰陽(yáng)合歷前半程——伏羲連山歷升級(jí)為神農(nóng)歸藏歷(上)
弁言、神農(nóng)歸藏歷,終極圖像歷
一、伏羲畫卦,一畫開(kāi)天
二、伏羲布卦,分卦值日
三、伏羲象數(shù)的文獻(xiàn)鉤沉 一
四、陽(yáng)儀32卦密合太極陽(yáng)魚,分卦值日上半年太陽(yáng)歷
五、陰儀32卦密合太極陰魚,分卦值日下半年太陽(yáng)歷
六、伏羲卦序爻動(dòng)全貌
第四章 太陰歷布卦:伏羲氏創(chuàng)制陰陽(yáng)合歷后半程——伏羲連山歷升級(jí)為神農(nóng)歸藏歷(下)
一、從人面魚到太極圖:太陰歷早期探索
二、從囫圇紋到日月易:日月為易
三、太陽(yáng)歷計(jì)算圖:“十二地支”分名值月
四、太陰歷換算圖:“先天八卦”分卦值節(jié)
五、太陰歷表象圖:“一年四象”分卦值季
六、從太極臺(tái)到肥遺盤:神農(nóng)歸藏歷誕生
七、從渾天說(shuō)到渾夕說(shuō):太極原理誕生
八、神農(nóng)歸藏歷的文獻(xiàn)鉤沉
九、布卦伏羲氏,鎖定共工倕
十、上古圖像歷,中古卜人運(yùn)
結(jié)語(yǔ)、伏羲之道是中華文明的永叵基因
下編 伏羲卦序探索史
第五章 伏羲卦序探索史
弁言、伏羲象數(shù)古易,三大歷史背景
一、晚年孔子治易,始悟歷法初義
二、帛書屬性八宮,初探伏羲卦序
三、孟喜雙圈卦序,符合雙圈卦數(shù)
四、京房倫理八宮,耽溺卜筮人運(yùn)
五、邵雍先天八宮,中斷卦序探索
六、朱熹后天八宮,重排京房八宮
結(jié)語(yǔ)、復(fù)原伏羲初義,始于現(xiàn)代考古
附錄1、圖表目錄
附錄2、參考文獻(xiàn)
后記 開(kāi)筆廿載,敬謝德友

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