群書治要360·第三冊

　　唐朝貞觀初年，唐太宗李世民曾令諫官魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國資政史料，擷取六經、四史、諸子百家中有關修身、齊家、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，于貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十余萬言，取名為《群書治要》，“治要”，即治國必須遵循的綱要、理論與方法。該書不僅是魏征向唐太宗進諫的重要理論依據(jù)，也是唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。《群書治要360·第三冊》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱：君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨，每個大綱中，又歸納了若干條目，對現(xiàn)代人的德行、修養(yǎng)、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和借鑒。

　　魏徵（580年－643年）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學家。河北巨鹿人。貞觀元年（627年），升任尚書左丞。貞觀二年（628年），魏征被授秘書監(jiān)，并參掌朝政，在此期間，受命編撰《群書治要》，于貞觀五年（631年）編輯成書。貞觀七年（633年），魏征代王珪為侍中。貞觀十年（636年），魏征奉命主持編寫《隋書》、《周書》、《梁書》、《陜書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年。貞觀十二年（638年），魏征看到唐太宗逐漸怠惰，懶于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執(zhí)政初到當前為政態(tài)度的十個變化。貞觀十六年（643年），魏征病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！?/div>