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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史史學(xué)理論柯林武德史學(xué)理論研究

柯林武德史學(xué)理論研究

柯林武德史學(xué)理論研究

定 價(jià):¥56.00

作 者: 張作成 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 歷史研究與評(píng)論

ISBN: 9787511726445 出版時(shí)間: 2015-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《柯林武德史學(xué)理論研究》為社科基金后期資助項(xiàng)目。本書將柯林武德置于20世紀(jì)西方社會(huì)背景與學(xué)術(shù)語境中,結(jié)合歷史知識(shí)性質(zhì)問題、歷史解釋問題與歷史認(rèn)識(shí)客觀性問題闡釋其史學(xué)理論體系,展現(xiàn)20世紀(jì)西方史學(xué)理論發(fā)展是各種史學(xué)理論流派頻繁交流交融交鋒的過程。在歷史知識(shí)性質(zhì)問題上,柯林武德摒棄“同一”論,堅(jiān)持“差異”論,認(rèn)為歷史學(xué)家作為能動(dòng)的認(rèn)識(shí)主體在研究過程中普遍運(yùn)用前提假設(shè)。因而歷史認(rèn)識(shí)客觀性未必排斥價(jià)值判斷,主體與客體并非彼此孤立。批判的歷史哲學(xué)基石由此奠立。在歷史解釋模式問題上,威廉·德雷在繼承柯林武德理論基礎(chǔ)上提出“行動(dòng)合理解釋”,論證歷史學(xué)與自然科學(xué)解釋模式的差異。這也彰顯了柯林武德對(duì)分析的歷史哲學(xué)的影響。

作者簡(jiǎn)介

  張作成,哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)與歷史學(xué)院副教授。1981年6月生,黑龍江肇東人,2000年9月-2004年7月,哈爾濱師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。2004年9月-2006年7月,東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2006年9月-2009年7月,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲歷史學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為哈爾濱師范大學(xué)副教授,西方史學(xué)理論及史學(xué)史專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師,發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文17篇,獲得黑龍江省第十六屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等3次獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書目錄

前 言
一、選題依據(jù)與價(jià)值
二、文獻(xiàn)整理與批評(píng)
(一)英美學(xué)界的研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)內(nèi)學(xué)界的研究現(xiàn)狀
三、思想發(fā)展階段分析
四、研究思路與方法
第一章 時(shí)代背景與學(xué)術(shù)語境
第一節(jié) 時(shí)代背景與個(gè)人經(jīng)歷
第二節(jié) 蘭克史學(xué)形成與影響
第三節(jié) 批判實(shí)證主義的傳統(tǒng)
第四節(jié) 西方哲學(xué)傳統(tǒng)的反常
第二章 問答邏輯
第一節(jié) 牛津格林學(xué)派與實(shí)在論者之爭(zhēng)
第二節(jié) 歷史是一個(gè)連續(xù)的過程
第三節(jié) “活著的過去”
第四節(jié) 問答邏輯
第三章 一切歷史都是思想史
第一節(jié) 牛津與劍橋歷史學(xué)派
第二節(jié) 真切內(nèi)涵:物質(zhì)與思想
第三節(jié) 理論立場(chǎng):理性與情感
第四節(jié) 歷史視角:個(gè)人與社會(huì)
第四章 歷史思想的重演
第一節(jié) 重演思想的學(xué)術(shù)來源
第二節(jié) 重演思想的前提條件
第三節(jié) 重演思想的對(duì)象
第四節(jié) 重演思想的內(nèi)涵
第五章 思想遺產(chǎn)
第一節(jié) 歷史知識(shí)性質(zhì)“同異”之爭(zhēng)與批判的歷史哲學(xué)
第二節(jié) 理論意義:超時(shí)空歷史對(duì)話的延續(xù)
第三節(jié) 歷史解釋模式“同異”之爭(zhēng)與分析的歷史哲學(xué)
第四節(jié) 效用評(píng)價(jià):史學(xué)理論界的多元反響
第六章 后現(xiàn)代主義視域下的柯林武德
第一節(jié) 歷史哲學(xué):思辨、分析及后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)的可能性與后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)

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