斷舍離（瑜伽篇）

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	龍村修，山下英子著
出版社：	北京時(shí)代華文書局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787569902570	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	192	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《斷舍離·瑜伽篇》是一本心靈勵志類圖書。“斷舍離”概念源自沖瑜伽的“斷行、離行、舍行”，由沖瑜伽創(chuàng)始人沖正弘提出，后來在其弟子山下英子的努力下普及到世界各地，其所著相關(guān)圖書已累計(jì)發(fā)行超過300萬冊。沖正弘是日本瑜伽開創(chuàng)者，他在道場里留下了許多名言給弟子們，皆強(qiáng)調(diào)擁有一顆柔軟心靈的重要性，并且傳授如何活出生命的智慧。本書的作者是曾擔(dān)任沖瑜伽修道場場長的龍村修與“斷舍離”實(shí)踐者山下英子。兩人承襲沖大師的指導(dǎo)，熏陶于大師的瑜伽生活智慧，不僅在日常生活中實(shí)踐，還要向讀者介紹這些簡單卻重要的生活理念。

作者簡介

　　龍村修（TATSUMURA OSAMU）龍村瑜伽研究所所長。1948年生。畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)部。1973年師從世界性的瑜伽權(quán)威沖正弘導(dǎo)師門下。1985年導(dǎo)師逝世后，曾擔(dān)任沖瑜伽修道場場長一職，1994年獨(dú)立創(chuàng)設(shè)龍村瑜伽研究所。40多年來從事瑜伽指導(dǎo)、呼吸法指導(dǎo)，受到社會公認(rèn)。著有《作為生活方式的瑜伽》（人文書院），《手指瑜伽健康法》《眼部瑜伽》（Tomoni日貿(mào)出版社）等。國際綜合生活瑜伽研修會領(lǐng)導(dǎo)者。NPO法人沖瑜伽協(xié)會理事長。NPO法人日本YOGA聯(lián)盟理事長。山下英子（YAMASHITA HIDEKO）出生于東京都，現(xiàn)居石川縣。畢業(yè)于早稻田大學(xué)。學(xué)生時(shí)代邂逅瑜伽的行法哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，并由此歸納出“斷舍離”，提倡將其運(yùn)用到日常的“整理”中。提出了不問年齡、性別、職業(yè)的、任何人都可以實(shí)踐的自我探尋法。在全國各地舉辦研討會和講座，此外還通過報(bào)紙、雜志、電視、廣播等多種媒體開展豐富的活動。以暢銷書籍《斷舍離》《俯瞰力》（均為Magazine House）為首，發(fā)行了超過300萬部的斷舍離相關(guān)書籍，成為暢銷作家。

圖書目錄

前言第一章　培養(yǎng)一顆堅(jiān)定不移的心生命即神（生命本身就是神）選擇讓生命喜悅的生活方式世間萬物皆有生命理解對你真正有必要的是什么改變心靈，改變身體“生存的力量”就是“做選擇時(shí)的決斷力”容易動搖者的特點(diǎn)是“以他人為支柱”讓你自由的答案就在心中“雅俗參半，人生路”通過偽裝自我來學(xué)習(xí)最大限度地發(fā)揮出自我能力敢于面對痛苦生死在天掌握最真的智慧“初學(xué)者應(yīng)從形式開始入門”內(nèi)心必定體現(xiàn)于形式加深對自己的提問“學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、冥想”詢問你的心情，詢問你的身體勿將體驗(yàn)視作絕對所謂冥想就是回憶和反省縱觀全局，才能看到重點(diǎn)練習(xí)瑜伽是為了身心的平衡專欄沖瑜伽的根基在于“日本式精神” ?舉頭三尺有神明第二章　正確審視“別輕信，別懷疑，只需親身體驗(yàn)”逐一查看手中的信息客觀性的定義是什么勇敢面對“不明白”“對你的信賴”同時(shí)也是對我自己的信賴通過分類思考培養(yǎng)縱觀全局的能力以自我為軸心進(jìn)行思考練習(xí)“別自縛，別拘泥，別體諒”“海外冥想法”的精華價(jià)值基準(zhǔn)用在何處體會自己靈魂深處的追求“斷舍離”和瑜伽都有一個(gè)共同目標(biāo)感到厭惡是改變自我的好機(jī)會“斷舍離”對母親的期待一切終將在自己身上應(yīng)驗(yàn)做選擇時(shí)的決斷力是自我的圣地專欄沖瑜伽的根基在于“日本式精神” ?有遠(yuǎn)見方得始終第三章　鼓起勇氣“盡人事，聽天命”培養(yǎng)從既定事實(shí)中學(xué)習(xí)的能力將想法付諸行動積極地解釋“自作自受”傳達(dá)給別人的勇氣和接受的勇氣“瑜伽是為了讓人們從業(yè)障中擺脫出來的真諦”單靠理性無法控制自我成功實(shí)現(xiàn)心中的期待需要兩個(gè)要素我從戒煙中學(xué)到的知識“排泄能力既是生命力，也是呼吸能力”將萬物理解為“能量”有勇氣的態(tài)度就是坦然的態(tài)度有改變自我的勇氣才能拯救自我重新審視問題的前提專欄沖瑜伽的根基在于“日本式精神”?最后一位織布機(jī)木工告訴我的話第四章　從體驗(yàn)中汲取知識“別輕信，別懷疑，只需親身體驗(yàn)”為了弄明白問題而積累的體驗(yàn)將所學(xué)運(yùn)用到生活中為什么體驗(yàn)之后卻一無所獲的人日益增多感情不分“好”與“壞”“分清‘疲勞’和‘疲勞感’的不同”疲勞的種類單靠營養(yǎng)分析無法衡量的“營養(yǎng)”對食物的偏見最合適的食量要詢問你的身體“越吃越累”是一種殘留能量“你們的頭腦已死！”沒有感激之情是因?yàn)樾乃懒恕白屆總€(gè)人的心中充滿平靜”“扔掉它，感覺很困擾”，這句話就是借口無法擺脫煩惱的時(shí)候拋棄“被害者意識”專欄沖瑜伽的根基在于“日本式精神” ?日式文化根基深厚第五章　充分發(fā)揮自我“調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息”調(diào)整身心狀態(tài)的重要原則現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的極限，瑜伽的可能性即便解剖也無法獲知心靈的作用只要方法對，一切都可以是瑜伽時(shí)尚也屬于“補(bǔ)氣”的一種“通過一切訓(xùn)練來加強(qiáng)丹田”丹田十足的人丹田具有讓身心平穩(wěn)的力量支撐相撲的精神后盾“學(xué)習(xí)的原則是‘修破離’”每個(gè)人的瑜伽各不相同在生活中應(yīng)用瑜伽通過斷舍離來磨煉“內(nèi)在認(rèn)知”后記