量天度地衡萬物：中國(guó)計(jì)量簡(jiǎn)史

《量天度地衡萬物：中國(guó)計(jì)量簡(jiǎn)史》是一部計(jì)量史著作，其寫作目的是要揭示中國(guó)古代計(jì)量的大致形貌與歷史上計(jì)量學(xué)家對(duì)計(jì)量發(fā)展之貢獻(xiàn)。之所以選擇計(jì)量史作為研究對(duì)象，與計(jì)量在古代社會(huì)中所具有的重要性是分不開的。
　　計(jì)量事關(guān)國(guó)計(jì)民生，兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重屬性，是維持國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)并確保其經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)計(jì)量的重要性，我們的祖先早有認(rèn)識(shí)，并為推進(jìn)計(jì)量科技的發(fā)展和計(jì)量管理做出過卓有成效的實(shí)踐。就歷史而言，早在公元前4世紀(jì)，秦國(guó)的秦孝公就大力支持商鞅變法，此次變法在中國(guó)歷史上首開以國(guó)家力量從法律層面推行統(tǒng)一的度量衡制度之先河。在其后一百多年時(shí)間里，秦國(guó)度量衡一直保持穩(wěn)定，這為秦國(guó)的強(qiáng)盛以及最后統(tǒng)一中國(guó)奠定了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)。古代學(xué)者對(duì)計(jì)量的重要性有充分論述，孔子就曾把“謹(jǐn)權(quán)量”作為其治國(guó)方略之一大加宣講。回顧古代中國(guó)，歷朝歷代，沒有不重視計(jì)量問題的。歷史告訴我們，計(jì)量的穩(wěn)定與社會(huì)發(fā)展具有互動(dòng)關(guān)系，計(jì)量狀況是社會(huì)狀況的縮影。計(jì)量集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的科學(xué)思想和科學(xué)方法。計(jì)量的重要性，決定了計(jì)量史的重要性。研究歷史學(xué)、研究科技史、研究古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化，絕不能置計(jì)量史于不顧，這是不言而喻的。《量天度地衡萬物：中國(guó)計(jì)量簡(jiǎn)史》就是筆者順應(yīng)歷史學(xué)研究的這一內(nèi)在要求所做的一種努力。

關(guān)增建，男，1956年生，1990年畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)，師從李志超、錢臨照教授，獲科學(xué)史博士學(xué)位。1992年初破格晉升副教授，1995年破格晉升教授，現(xiàn)任上海交通大學(xué)特聘教授、科學(xué)史與科學(xué)文化研究院博士生導(dǎo)師。兼任上海市科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。主要從事科學(xué)技術(shù)史尤其是計(jì)量史的研究，對(duì)通識(shí)教育和科學(xué)史的教育功能亦時(shí)有關(guān)注。