導論第一章 村落視野中的國家權力與地方傳統——清末以降的花瑤社會生存狀況考察 一 引言 二 本章所要考察的內容 三 區(qū)域與村落背景 四 1911年以前的花瑤社會 五 1911-1949年間國家權力的滲透與該社會的地方傳統 六 1949-1978年間國家權力的滲透與地方傳統的減弱 七 1979年以來地方傳統的復興及其原因——經濟狀況、國家政策影響下的花瑤社會 八 結語第二章 邊緣的興起——花瑤傳統的“標準化”努力及嘗試 一 他者：歷史與文化的邊緣處境 二 官方的努力：花瑤傳統“標準化”的原初動力 三 矢量互動：花瑤傳統的“標準化”進程與結果 四 誰的傳統?——另外一重結果
導論第一章 村落視野中的國家權力與地方傳統——清末以降的花瑤社會生存狀況考察 一 引言 二 本章所要考察的內容 三 區(qū)域與村落背景 四 1911年以前的花瑤社會 五 1911-1949年間國家權力的滲透與該社會的地方傳統 六 1949-1978年間國家權力的滲透與地方傳統的減弱 七 1979年以來地方傳統的復興及其原因——經濟狀況、國家政策影響下的花瑤社會 八 結語第二章 邊緣的興起——花瑤傳統的“標準化”努力及嘗試 一 他者：歷史與文化的邊緣處境 二 官方的努力：花瑤傳統“標準化”的原初動力 三 矢量互動：花瑤傳統的“標準化”進程與結果 四 誰的傳統?——另外一重結果 五 結語第三章“他者”的“她者”——花瑤民族的性別、婚姻與權力 一 奉姐：一個并非傳說的故事與“制作歷史” 二 生育的性別偏好與成長環(huán)境 三 婚禮過程與花費：婚姻關系中的力量對比 四 分家、家庭規(guī)模與代際關系 五 雙系制度：性別與權力 六 奉若華的故事：重新審視國家的“入場”與傳統的“在場” 七 結語第四章 “癟皈”：花瑤民族的巫術與宗教 一 對“癟皈”的幾點解釋與說明 二 “癟皈”所產生之社會背景分析 三 “癟皈”中所蘊涵的巫術思維分析 四 “癟皈”中所包含的宗教成分分析及對“癟皈”的性質判斷 五 “癟皈”在公共領域的作為考察 六 小結參考書目后記
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