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藏學(xué)學(xué)刊(第9輯)

藏學(xué)學(xué)刊(第9輯)

定 價(jià):¥58.00

作 者: 四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所 編
出版社: 中國(guó)藏學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787802537309 出版時(shí)間: 2014-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 321 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《藏學(xué)學(xué)刊(第9輯)》主要內(nèi)容包括:
  從新出考古材料論西藏本教喪葬儀軌的源流,敦煌古藏文文獻(xiàn)中的數(shù)字密碼解讀,來(lái)自東方:藏譯漢典,吐蕃對(duì)敦煌石窟影響再探——吐蕃因素影響下的歸義軍首任節(jié)度使張議潮功德窟,青海郭里木出土棺板畫數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析,對(duì)翁·吉如寺般若波羅蜜多經(jīng)寫本收藏的初步考察,西藏山南地區(qū)達(dá)隆寺壁畫題記的初步考察,略論西藏石窟寺平面形制,淺談強(qiáng)準(zhǔn)祖拉康的建筑形制與藝術(shù)風(fēng)格,從本教文獻(xiàn)看阿里穹隆卡爾董遺址的歷史地位,畏懼噶邏:西域葛邏祿與西藏古格王朝的傳說(shuō)與歷史,塔波寺的《華嚴(yán)經(jīng)》寫本:寫本與壁面題記的對(duì)比研究,關(guān)于《中論頌》的早期藏文注疏,俄·洛丹協(xié)饒(1059-1109年)《正理滴論廣注簡(jiǎn)明導(dǎo)論》,中西藏認(rèn)識(shí)論分類的早期發(fā)展追蹤,關(guān)于蒙古版法稱《釋量論》藏譯本的一則評(píng)注,關(guān)于蒙古版法稱《釋量論》藏譯本的一則評(píng)注,黑水城出土藏傳佛典《中有身要門》考釋,《等持集品》的西夏文譯本,不為人知的漢族藏傳佛教徒:安多藏傳佛教寺院的漢活佛和信徒,“七至十七世紀(jì)西藏歷史與考古、宗教與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”述評(píng),摘要。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《藏學(xué)學(xué)刊(第9輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

從新出考古材料論西藏本教喪葬儀軌的源流
敦煌古藏文文獻(xiàn)中的數(shù)字密碼解讀
來(lái)自東方:藏譯漢典
吐蕃對(duì)敦煌石窟影響再探——吐蕃因素影響下的歸義軍首任節(jié)度使張議潮功德窟
青海郭里木出土棺板畫數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析
對(duì)翁·吉如寺般若波羅蜜多經(jīng)寫本收藏的初步考察
西藏山南地區(qū)達(dá)隆寺壁畫題記的初步考察
略論西藏石窟寺平面形制
淺談強(qiáng)準(zhǔn)祖拉康的建筑形制與藝術(shù)風(fēng)格
從本教文獻(xiàn)看阿里穹隆卡爾董遺址的歷史地位
畏懼噶邏:西域葛邏祿與西藏古格王朝的傳說(shuō)與歷史
塔波寺的《華嚴(yán)經(jīng)》寫本:寫本與壁面題記的對(duì)比研究
關(guān)于《中論頌》的早期藏文注疏
俄·洛丹協(xié)饒(1059-1109年)《正理滴論廣注簡(jiǎn)明導(dǎo)論》
中西藏認(rèn)識(shí)論分類的早期發(fā)展追蹤
關(guān)于蒙古版法稱《釋量論》藏譯本的一則評(píng)注
關(guān)于蒙古版法稱《釋量論》藏譯本的一則評(píng)注
黑水城出土藏傳佛典《中有身要門》考釋
《等持集品》的西夏文譯本
不為人知的漢族藏傳佛教徒:安多藏傳佛教寺院的漢活佛和信徒
“七至十七世紀(jì)西藏歷史與考古、宗教與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”述評(píng)
摘要

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