山海之間：從華南到東南亞

緒言　山海之間：華南與東南亞社會(huì)【麻國(guó)慶】／001
作為方法的華南：中心和周邊的時(shí)空轉(zhuǎn)換【麻國(guó)慶】／015

第一部分　華南：宗族與社會(huì)
從革命到改革——循著人類學(xué)家波特夫婦的足跡【劉志揚(yáng)　駱　騰】／035
客家村落視野中的鄉(xiāng)村社會(huì)整合——廣東梅縣書(shū)坑村的個(gè)案研究【楊小柳】／047
宗族、同姓集團(tuán)舞臺(tái)上的女祖先與女神——馮姓與冼夫人信仰關(guān)系之考察【朱愛(ài)東】／060
空間·場(chǎng)合·形態(tài)——粵劇在城市、鄉(xiāng)村和海外唐人街的基本生存格局【易紅霞】／073
再論作為方法的華南——人類學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉視野【譚同學(xué)】／083
廣州近郊畬族的婚姻與家庭【賈　慧　吳少珍】／093

第二部分　南嶺走廊：族群與互動(dòng)
作為民俗概念的“團(tuán)”——從湘西南一個(gè)自然聚落看地方稱謂的演變【于鵬杰】／107
家先觀念與度身儀式——以粵北方洞過(guò)山瑤為例【何海獅】／115
客家人祭祀飲食符號(hào)的象征隱喻——以賀州蓮塘鎮(zhèn)白花村為個(gè)案【馮智明　倪水雄】／127
“欠”與“還”：桂北侗族的村寨交往與民俗規(guī)則【張少春】／135
地域空間、族群分布與文化分異——閩粵贛客家民居建筑比較研究【宋德劍】／148
桂東北苗族家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)中的通婚問(wèn)題研究【區(qū)　纘】／158

第三部分　華僑：他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)
兩頭家：華南僑鄉(xiāng)的一種家庭策略——以海南南村為例【陳　杰】／179
歸僑認(rèn)同意識(shí)的形成及其動(dòng)態(tài)——以廣東粵海灣華僑農(nóng)場(chǎng)為例【奈倉(cāng)京子】／192
越界：廣州H華僑農(nóng)場(chǎng)越南歸僑跨國(guó)流動(dòng)研究【姚俊英】／208
流動(dòng)與變遷：20世紀(jì)上半葉新馬華人婦女與閩粵婦女之比較【范若蘭】／220
清末民初珠江三角洲自梳女移民新加坡的文化調(diào)適研究【李寧利】／239
1948年檳城的“分離運(yùn)動(dòng)”與逃遁的華僑民族主義【劉朝暉】／252

第四部分　海域、海島與族群
農(nóng)耕他者的制造——重新審視廣東“疍民歧視”【何家祥】／269
從水居到陸居——廣州九沙圍水上居民遷居上岸及其文化適應(yīng)【林　丹】／283
西江流域水上群體的流動(dòng)與龍母神話【李　文】／302
離島的關(guān)系與組織——以廣東大襟島調(diào)查為例【范　濤】／319
黎族互助組織中的關(guān)系分析【張　峻】／333
日常生活關(guān)系下的飲酒：海南省黎福社區(qū)個(gè)案考察【王　超】／346
三亞回族的跨海認(rèn)同【張　亮】／364
珠海淇澳島民間信仰調(diào)查【張　倩】／377
海南新村疍民調(diào)查【劉　莉】／389

第五部分　東南亞：社會(huì)與文化
社會(huì)變遷中泰國(guó)苗族的性別研究【彭雪芳】／405
越南的婦女生活與女神信仰——以奉法村為例【吳云霞】／418
佛與他者：現(xiàn)代泰國(guó)的文明國(guó)家與信仰階序的建構(gòu)【龔浩群】／439
華文教育、地方化與族群認(rèn)同——以緬甸曼德勒為例【段　穎】／458
民間精英：泰國(guó)民間藝術(shù)傳承機(jī)制中的話語(yǔ)權(quán)闡釋【王會(huì)瑩】／473
文化掮客抑或文化邊緣：多族群多宗教背景下的馬來(lái)西亞華人穆斯林【馬　強(qiáng)】／484
越南老街省哈尼族日常勞動(dòng)中的性別與分工【楊俊義】／494