東方學(xué)刊2014

現(xiàn)代世界的形成過(guò)程中若干西方大國(guó)的崛起并不 孤立，它們相當(dāng)程度上得益于東方文化的有意無(wú)意、 主動(dòng)被動(dòng)的貢獻(xiàn)。這其中不僅有著文化一經(jīng)濟(jì)一政治 層面環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)的一面，也有著對(duì)異文化主 要國(guó)別的資鑒背景，后者有時(shí)甚至舉足輕重。蘇東解 體、冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，跨國(guó)資本主義逐漸席卷全球，亨 廷頓的“文明沖突論”作為西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的輿論 工具甚囂塵上，具有古老文明的東方國(guó)家不斷成為西 方霸權(quán)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，以致從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都 面臨消解的危險(xiǎn)。這種錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)為東方文 學(xué)及文化研究提供了嶄新的研究視角和不同凡響的借 鑒意義。穆宏燕主編的《東方學(xué)刊(2014)》旨在通過(guò) 對(duì)東方國(guó)家文學(xué)及文化的創(chuàng)新性研究，探討東西文化 互動(dòng)機(jī)制，考察跨國(guó)資本主義時(shí)代東方民族在價(jià)值觀 、審美取向等方面的演變過(guò)程，從而為同在東方的中 華民族的科學(xué)發(fā)展提供一個(gè)參照和借鑒。

暫缺《東方學(xué)刊2014》作者簡(jiǎn)介