爭奇斗艷的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：蒙古族長調(diào)民歌、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂（彩圖版）

定　價：￥25.00

作　者：	聞婷著
出版社：	吉林出版集團有限責任公司
叢編項：	爭奇斗艷的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
標　簽：	非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 文化

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ISBN：	9787553450537	出版時間：	2014-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	159	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

長調(diào)民歌音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律好似撞擊崖岸的波浪，起伏跌宕。天高地闊的草原之美由此而生。呼麥有著上千年歷史，作為蒙古國寶級的藝術(shù)，在全世界也是獨一無二的。花兒歌詞優(yōu)美，格律嚴禁，是多民族共同創(chuàng)造、共同享用的民歌。西安鼓樂是迄今為止在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一，被國際音樂界和史學界譽為“中國古代音樂活化石”。聞婷編著《蒙古族長調(diào)民歌蒙古族呼麥甘肅花兒西安鼓樂》闡述四種音樂，雖風格不同、形式各異，但同是我國各族人民的智慧結(jié)晶。

作者簡介

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圖書目錄

蒙古族長調(diào)民歌
第一章長調(diào)民歌——蒙古民族靈魂的歌音
長調(diào)民歌節(jié)奏舒緩
蒙古族長調(diào)民歌歷史久遠
長調(diào)民歌是蒙古音樂的標志
愛是長調(diào)根本主題
長調(diào)流淌在蒙古人血液里
蒙古族長調(diào)民歌的魅力
第二章蒙古族長調(diào)——“草原音樂活化石”
蒙古族的母親河——克魯倫河
長調(diào)民歌有草原文化的韻味
蒙古族長調(diào)民歌與短調(diào)民歌
阿拉善長調(diào)民歌
阿拉善長調(diào)民歌的來源
長調(diào)民歌背后的故事
第三章每首長調(diào)民歌都有一段動人的故事
長調(diào)民歌傳承者郝交仁
天人相應(yīng)的蒙古民歌
沙窩窩里唱出個長調(diào)歌王
長調(diào)民歌的魅力與傳奇
瀕臨失傳的長調(diào)藝術(shù)
蒙古族呼麥
第一章呼麥——草原上生長出來的聲音
呼麥是一種“喉音”藝術(shù)
圖瓦特產(chǎn)喉音演員
漫談呼麥的歷史
一般認為女性不適宜唱呼麥
溯源呼麥傳播者
“天籟之音”失而復(fù)得
第二章呼麥——草原游牧民族的特色
呼麥——“草原文化三寶”之一
女呼麥歌王側(cè)寫
與呼麥大師親密接觸
長調(diào)呼麥在希望中呼喊
唱“呼麥”的蒙古族青年
蒙古族呼麥向前沖
甘肅花兒
甘肅花兒——“詩與歌的狂歡節(jié)”
“中國花兒之鄉(xiāng)”
回族群眾是花兒的創(chuàng)造者
“花兒家鄉(xiāng)”的花兒會
臨夏花兒和洮泯花兒
河州花兒的特點
蓮花山花兒會
甘肅“花兒把式”傳承堪憂
西安鼓樂
第一章西安鼓樂——來自唐朝的聲影
中國古代音樂的“活化石”
西安鼓樂有多種音樂因素
西安鼓樂的傳說
西安鼓樂的表演特點
西安鼓樂的現(xiàn)狀與未來
西安鼓樂與唐宋音樂的淵源
第二章西安鼓樂——聲動中外遠播八方
戰(zhàn)安祿山勇冠三軍傳鼓樂
中國古代的“交響樂”
習“鼓樂”韻“古譜”
西安鼓樂曲詞的研究
一代鼓樂演奏大師安來緒
中國民族音樂的瑰寶