我們所說的儒文化系統(tǒng),一般可以略分為三個相互關聯(lián)的范疇。首先是學術范疇,主要指經義的闡釋。在儒家看來,“經”乃“圣人制作”,因此“垂型萬世,如日中天”;而對于“經”的闡釋則更是非同小可,不得有半言妄作。這些關于儒家經典的闡釋在思想上建立了儒學的基本原則與體系。
其次是教育范疇。在儒家學術思想的傳播過程中,教育成為了另一個重要的主題。如何將圣人的思想推廣開去,使更多人從中得到助益,這無疑是十分必要的論題之一。儒家的許多教育思想與教育觀念至今仍被奉為金科玉律,如我們經常提到的“有教無類”、“學而時習”、“一日三省吾身”、“格物致知”、“明體達用”、“知行合一”等等。
《傳統(tǒng)與變革:滇南的文化遺產與產業(yè)化之路》主要從儒文化系統(tǒng)中的教育范疇入手,逐漸推進到當今時代及特定地區(qū)的具體場域之中。