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接通的意義:歷史人類(lèi)學(xué)視域下的中國(guó)音樂(lè)文化史研究

接通的意義:歷史人類(lèi)學(xué)視域下的中國(guó)音樂(lè)文化史研究

定 價(jià):¥65.00

作 者: 項(xiàng)陽(yáng) 著;仲呈祥 編
出版社: 中國(guó)文聯(lián)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)·博導(dǎo)文叢
標(biāo) 簽: 藝術(shù) 藝術(shù)理論

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ISBN: 9787505990340 出版時(shí)間: 2014-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 324 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)·博導(dǎo)文叢·接通的意義:歷史人類(lèi)學(xué)視域下的中國(guó)音樂(lè)文化史研究》是作者項(xiàng)陽(yáng)新世紀(jì)以來(lái)從事中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究過(guò)程中的一些學(xué)術(shù)思考與感悟,涉及學(xué)術(shù)理念與方法論,諸如歷史人類(lèi)學(xué)視域下的“接通”以及從多種功能意義上對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化整體性認(rèn)知,非僅是審美與欣賞的意義;在對(duì)歷史上王朝典章制度深入挖掘梳理形成整體學(xué)術(shù)理念的前提下辨析傳統(tǒng)音樂(lè)文化的當(dāng)下活態(tài),認(rèn)知在樂(lè)籍制度下由官屬樂(lè)人承載的諸多音聲技藝類(lèi)型的生發(fā)、演化,樂(lè)籍制度解體后鄉(xiāng)間社會(huì)對(duì)歷史音樂(lè)文化大傳統(tǒng)的接衍與積淀,對(duì)當(dāng)下民歌、戲曲、曲藝、器樂(lè)和地方性樂(lè)種的藝術(shù)性本體存在以及多功能為用進(jìn)行綜合辨析,意在構(gòu)建由禮樂(lè)與俗樂(lè)兩條主導(dǎo)脈絡(luò)貫穿的中國(guó)音樂(lè)文化史。系列新學(xué)術(shù)理念、方法與觀點(diǎn)期待與學(xué)界分享。

作者簡(jiǎn)介

項(xiàng)陽(yáng),博士,中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員,碩博研究生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。學(xué)術(shù)著作有《中國(guó)弓弦樂(lè)器史》、《山西樂(lè)戶(hù)研究》、《樂(lè)戶(hù):中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的承載者》(日本大阪2007)、《中國(guó)音樂(lè)文物大系山西卷》(合著);論文集《當(dāng)傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代》、《以樂(lè)觀禮》等。獨(dú)立和參與完成多項(xiàng)國(guó)家課題,有較為豐富的實(shí)地考察經(jīng)驗(yàn)。曾任聯(lián)合國(guó)教科文組織主辦國(guó)際音樂(lè)節(jié)評(píng)委(烏茲別克斯坦撒馬爾罕1997),中國(guó)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作專(zhuān)家評(píng)審委員,國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)評(píng)審委員,文化部職稱(chēng)評(píng)審專(zhuān)家委員,國(guó)家社科基金項(xiàng)目(藝科)評(píng)委,現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)委員。

圖書(shū)目錄

序言
理念認(rèn)知
接通的意義——傳統(tǒng)田野歷史
功能性、制度、禮俗、兩條脈——對(duì)于中國(guó)音樂(lè)文化史的認(rèn)知
傳統(tǒng)音樂(lè)的個(gè)案調(diào)查與宏觀把握——關(guān)于“歷史的民族音樂(lè)學(xué)”
音樂(lè)文化的功能性與主導(dǎo)脈絡(luò)一致性下的區(qū)域特色
中國(guó)音樂(lè)文化的“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”
由音樂(lè)歷史分期引發(fā)的相關(guān)思考
“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)知”課論綱
樂(lè)籍制度研究的意義
從整體意義上認(rèn)知區(qū)域音樂(lè)文化

接通歷史
墮民,在底邊社會(huì)中創(chuàng)造和承繼中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化
關(guān)注明代王府的音樂(lè)文化/詞牌、曲牌與文人、樂(lè)人之關(guān)系
一本元代樂(lè)籍佼佼者的傳書(shū)——關(guān)于夏庭芝的《青樓集》
男唱女聲:樂(lè)籍制度解體之后的特殊現(xiàn)象——由榆林小曲引發(fā)的相關(guān)思考
從官養(yǎng)到民養(yǎng)
腔種間的博弈——樂(lè)籍制度解體后戲曲的區(qū)域、地方性選擇
雍、乾禁樂(lè)籍與女伶:中國(guó)戲曲發(fā)展的分水嶺

歷史的田野
當(dāng)下非主流化生存的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育形式——以魯西南和冀中為例
拓展西安鼓樂(lè)研究領(lǐng)域的一點(diǎn)思考
伍國(guó)棟:中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)的開(kāi)拓與踐行者
黎錦暉:時(shí)代弄潮與世紀(jì)悲情
岱廟、東岳廟會(huì)用樂(lè)的相關(guān)問(wèn)題
關(guān)于鳳陽(yáng)花鼓研究中幾個(gè)問(wèn)題的辨析
后記

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