中國(guó)文化論稿

序一 “扉開(kāi)月入紙晌風(fēng)來(lái)”
序二 邁向更高的學(xué)術(shù)境界

研究篇 文獻(xiàn)考察與文化思索
論文化研究與文化創(chuàng)新
論社會(huì)科學(xué)思想與華夏文明傳統(tǒng)
論古籍輯佚與史料考鏡——輯校本 《楊文公談苑》補(bǔ)甄
論創(chuàng)新古典文獻(xiàn)研究
論孔子“和”文化思想及現(xiàn)代啟示
論華夏民族理想人格的基石——孔子仁學(xué)整體系統(tǒng)的重新審視
論華夏文明的構(gòu)建與古代政治的經(jīng)緯——孔子禮學(xué)思想體系的重新審視
論 《論語(yǔ)》的語(yǔ)言藝術(shù)
論孟子散文的氣韻之美
論中國(guó)古代詩(shī)詞的藝術(shù)境界
論詩(shī)國(guó)與詩(shī)魂——中華民族的文明演進(jìn)與中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展
論古代黃河吟詠及其民族精神
論李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的構(gòu)思與創(chuàng)新
論燕樂(lè)的滋興與詞體的誕生
敦煌歌詞新論
“小山重疊金明滅”釋義
論中國(guó)古代詩(shī)詞的品鑒方法
絕世雙璧：毛澤東 《沁園春雪》與蘇軾 《念奴嬌。赤壁懷古》的
文化沖擊力
《西廂記》藝術(shù)成就的多維審視
張壽卿及其雜劇 《紅梨花》
元曲三題
文話考辯三種
“先進(jìn)”與“先進(jìn)性”概念的歷史考察
論中國(guó)古代先賢對(duì)文化力量的深刻認(rèn)識(shí)

管窺篇 轉(zhuǎn)益多師與創(chuàng)新方法
王水照先生的人格魅力與學(xué)術(shù)境界
傅璇琮先生的思想境界與學(xué)術(shù)實(shí)踐——使命意識(shí)國(guó)家意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)術(shù)精神與文化氣魄——“先秦諸子還原”與文化經(jīng)典研究
《歲月深處》的藝術(shù)魅力
潘天壽詩(shī)歌的民族精神與文化品格
國(guó)家觀念與世界視野——“中國(guó)古代文學(xué)研究：視野與方法”研討札記
國(guó)學(xué)與傳播——首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播研究院成立隨記
學(xué)術(shù)著作的持久文化生命力——中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版杜35周年華誕
古籍整理與古為今用——記 《{子海）整理與研究》首批重大成果發(fā)布會(huì)
文化境界與科學(xué)精神——記德國(guó)顧彬教授 《中國(guó)文學(xué)史》與漢學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)
書法藝術(shù)發(fā)展與國(guó)家文化建設(shè)——關(guān)于漢字書法藝術(shù)的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)
大禹治水與先進(jìn)文化
“學(xué)術(shù)乃天下之公器”—— 《非均衡的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》英文版首發(fā)式札記
民族精神與文化力量——李白國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)札記
《杜甫全集校注》的文化意義——傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)的重大成果
社會(huì)治理與人類文明發(fā)展相始終——記 《中國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新研究信息庫(kù)》
推進(jìn)中華文化經(jīng)典《楚辭》研究——賀“東亞楚辭文獻(xiàn)的發(fā)掘、整理與研究”開(kāi)題
《傅璇琮學(xué)術(shù)評(píng)論》讀后
至大精微與學(xué)術(shù)創(chuàng)新—— 《王世貞全集》整理與研究隨記
中國(guó)文化“走出去”的起步與探索——國(guó)家社科基金“中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目”淺談
新視野、新境界、新開(kāi)拓——讀楊義先生新著 《中國(guó)古典文學(xué)圖志》
中華文化藝術(shù)的弘揚(yáng)者、創(chuàng)新者和傳播者
莫斯科“中國(guó)特色社會(huì)主義系列叢書”俄文版發(fā)布札記
“春暉行動(dòng)”的文化價(jià)值——建設(shè)與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑
陶洗與鍛造文學(xué)研究的中國(guó)話語(yǔ)——“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)研究”叢書出版研討會(huì)札記
近距離感受中國(guó)文化與民族精神魅力——記中國(guó)雜技藝術(shù)觀賞活動(dòng)

感悟篇 深切感受與文化領(lǐng)悟
《宋代散文研究》后記
《宋代散文研究》修訂版后記
《黃庭堅(jiān)與宋代文化》前言——黃庭堅(jiān)文化現(xiàn)象的歷史啟示
《黃庭堅(jiān)與宋代文化》后記
《傳承與創(chuàng)新》前言——社會(huì)科學(xué)乃立國(guó)治國(guó)之根本
《傳承與創(chuàng)新》后記
《詩(shī)詞品鑒》后記
《唐詩(shī)經(jīng)典品讀》后記
《宋詞經(jīng)典品讀》后記
《<中國(guó)歷代文選>叢書》總序
《北宋文選》前言——北宋散文的發(fā)展軌跡
《南宋文選》前言——南宋散文的發(fā)展軌跡
《宋代文選》后記
《社會(huì)科學(xué)論稿》前言
《社會(huì)科學(xué)論稿》后記
《新修沂蒙楊氏家譜》序
書法作品《道德經(jīng)》序
《五臺(tái)山謁佛》序

附錄
《宋代散文研究》序
《黃庭堅(jiān)與宋代文化》序一
《黃庭堅(jiān)與宋代文化》序二
《詩(shī)詞品鑒》序
《詩(shī)詞品鑒》序
抓住宋詞最重要的特點(diǎn)和最主要的亮點(diǎn)——楊慶存《宋詞經(jīng)典品鑒》序
思理綿密 叩問(wèn)文心——評(píng)楊慶存先生《宋代散文研究》
文風(fēng)革新與文德之治
后記