第一章湯用彤的學術人生
——中國學術現(xiàn)代化進程的縮影
第一節(jié)思想醞釀
——新舊過渡
一、時代背景
二、家學淵源
三、清華立志
四、美國留學
第二節(jié)學術建構
——探求真理
一、初創(chuàng)期
二、鼎盛期
三、新時期
四、薪火相傳
第二章學術思想的元理論
——融貫古今中外的文化觀
第一節(jié)湯用彤與學衡派之形成
——《學衡》重估
一、湯用彤與新人文主義
二、《學衡》緣起
第二節(jié)湯用彤與學衡派的文化運思理路
——昌明國粹,融化新知
一、湯用彤《學衡》時期的文化觀
二、文明平等交流互鑒理論的先期探索
第三章儒家研究
——新儒學的淵源
第一節(jié)清華時期的道德立國論
——現(xiàn)代新儒學先聲
一、古今中西之爭激發(fā)的道德立國論
二、以主體性人格闡揚民族文化主體性
第二節(jié)理學救國論
——傳統(tǒng)儒學的現(xiàn)代詮釋
一、道德救世說
二、民族文化的新開展
第三節(jié)由禮學看文化啟蒙
——新儒學、學衡派與新文化派的共生關系
一、以公允心態(tài)闡釋禮學現(xiàn)代精神
二、禮教觀中個體價值的弘發(fā)
三、中西會通新境界的開啟
第四章西學研究
——跨文化比較研究的先驅(qū)
第一節(jié)全方位深研西方哲學
——為中國現(xiàn)代學術奠基的歷史作用
一、漢姆林大學時期文稿探微
二、哈佛時期的哲學研究
第二節(jié)宗教學研究
——開創(chuàng)中國現(xiàn)代意義上宗教研究新局面
一、《宗教學專輯》研究
二、《哲學專輯》里的宗教問題
第五章佛教研究
——創(chuàng)立中國佛教史學科
第一節(jié)印度學研究
——奠基我國印度學學科
一、治印度哲學的過程
二、《印度哲學史略》的成書
第二節(jié)中國佛教史研究
——中國佛教史研究體系的創(chuàng)立
一、治佛教史的歷程
二、湯著佛教史體系的主題
三、湯用彤在現(xiàn)代佛教學術史上的地位
第三節(jié)治中國佛教史門徑
——《高僧傳》研究的方法論意義
一、《高僧傳》對湯著佛教史的基礎作用
二、高僧人格精神對湯著佛教史的影響
三、校理《高僧傳》
第六章道家、道教研究
——奠基道教史學科
第一節(jié)佛道論衡下的《太平經(jīng)》考證研究
——道教研究的基石
一、《太平經(jīng)》和道教的前奏
二、《太平經(jīng)》出世真?zhèn)慰?/div>
三、《太平經(jīng)》與佛道關系
第二節(jié)武則天與佛道教關系研究
——初唐宗教史的開拓
一、武則天與佛教關系
二、武則天與道教關系
第三節(jié)湯用彤道教研究的意義
——道教史學科的草創(chuàng)
一、治學的道教轉(zhuǎn)向
二、現(xiàn)代新道家的開啟
第七章玄學研究
——開創(chuàng)魏晉玄學與三教關系研究
第一節(jié)魏晉玄學的開創(chuàng)歷程
——哲學斷代史研究的典范
一、《魏晉玄學論稿》的結集
二、玄學研究的影響
三、對湯用彤玄學研究的再認識
第二節(jié)本體論的發(fā)現(xiàn)
——中國哲學史研究的劃時代貢獻
一、宇宙發(fā)生論到本體論的轉(zhuǎn)變
二、體用一如的闡明
三、本體論的研究范式
第三節(jié)本末之爭與三教關系的總結
——理學發(fā)生史的考察
一、三教會通的契合點
二、跨文化對話下梳理三教關系
結語:湯用彤在現(xiàn)代學術史上的地位與影響
附錄一:湯用彤已刊論著系年
附錄二:湯用彤未刊稿簡目