敦煌道經(jīng)與中古道教

第一章 導(dǎo)論
第二章 《太平經(jīng)》與“太平傳統(tǒng)”
第一節(jié) 敦煌本《太平部目錄》的意義
第二節(jié) 《太平經(jīng)》與“太平傳統(tǒng)”

第三章 《老子想爾注》與《老子變化經(jīng)》——兩部“漢中舊典”質(zhì)疑
第一節(jié) 《老子想爾注》
第二節(jié) 《老子變化經(jīng)》

第四章 敦煌上清經(jīng)寫(xiě)本的特點(diǎn)
第一節(jié) 概說(shuō)
第二節(jié) 各寫(xiě)本簡(jiǎn)介
第三節(jié) 簡(jiǎn)單結(jié)論

第五章 古靈寶經(jīng)研究的基礎(chǔ)問(wèn)題
第一節(jié) 敦煌本“古靈寶經(jīng)目錄”的新釋讀
第二節(jié) 古靈寶經(jīng)形成的問(wèn)題

第六章 仙公系靈寶經(jīng)簡(jiǎn)述
第一節(jié) 仙公系靈寶經(jīng)的界定與卷數(shù)
第二節(jié) 敦煌本仙公系靈寶經(jīng)的內(nèi)容與價(jià)值

第七章 元始系靈寶經(jīng)簡(jiǎn)述
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 元始諸經(jīng)簡(jiǎn)介

第八章 神鬼信仰的經(jīng)教化——十卷本《洞淵神咒經(jīng)》與江南地方信仰
第一節(jié) 前十卷與后十卷
第二節(jié) 敦煌本的《神咒經(jīng)》卷二十問(wèn)題
第三節(jié) 如何認(rèn)識(shí)《神咒經(jīng)》的讖言性質(zhì)

第九章 以內(nèi)教而升玄——敦煌本《升玄內(nèi)教經(jīng)》概述
第一節(jié) 關(guān)于《升玄經(jīng)》的成書(shū)
第二節(jié) 《升玄經(jīng)》的“內(nèi)教”特色

第十章 公元7世紀(jì)初道教經(jīng)教思想的代表作——《太上洞玄靈寶業(yè)報(bào)因緣經(jīng)》
第一節(jié) 《業(yè)報(bào)因緣經(jīng)》概況
第二節(jié) 對(duì)六朝前期經(jīng)教傳統(tǒng)的繼承
第三節(jié) 六朝后期新發(fā)展的經(jīng)教思想
第四節(jié) 受佛教影響的部分

第十一章 采撮與改換佛經(jīng)而成的《太上靈寶元陽(yáng)經(jīng)》
第一節(jié) 三種版本的《元陽(yáng)經(jīng)》
第二節(jié) 從“采撮《法華》”到“改換《涅槃》”

第十二章 北朝末年道教經(jīng)典的代表
——《太上妙法本相經(jīng)》
第一節(jié) 《本相經(jīng)》最早成書(shū)的時(shí)間
第二節(jié) 從道教自身的角度看《本相經(jīng)》的北朝特征
第三節(jié) 從佛教的角度看《本相經(jīng)》的北朝特征

第十三章 敦煌本《太玄真一本際經(jīng)》概述
第一節(jié) 《本際經(jīng)》的作成經(jīng)過(guò)
第二節(jié) 《本際經(jīng)》融匯各種經(jīng)教傳統(tǒng)
第三節(jié) 《本際經(jīng)》流行的原因

第十四章 《三洞奉道科誡儀范》與唐初經(jīng)教道教的體制化
第一節(jié) 文本與成書(shū)概況
第二節(jié) 從《三洞奉道科誡儀范》看唐初道教的經(jīng)教特色

第十五章 敦煌本《老子化胡經(jīng)》
第一節(jié) “奉敕對(duì)定經(jīng)本”的確定
第二節(jié) “廚賓說(shuō)”的時(shí)代
第三節(jié) “于闐說(shuō)”的時(shí)代
第四節(jié) 十卷本《化胡經(jīng)》的唐朝特征
參考文獻(xiàn)
后記