百年禁教始末：清王朝對天主教的優(yōu)容與歷禁

一、活躍于明末清初的外國傳教士
叩擊國門
利瑪竇們的成果
躋身清政權(quán)的首位傳教士
順治皇帝和他的“瑪法”

二、從禁教諭令到寬容敕令
“寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人”
平反歷獄與“八年禁教諭令”
康熙皇帝與西方科學(xué)
寬容敕令與天主教在華的“黃金時期”

三、從禮儀之爭到百年禁教
禮儀之爭？利益之爭
禮儀之爭爭什么
禮儀之爭的來龍去脈
多羅出使中國和康熙帝實行領(lǐng)票制度
從嘉樂來華到清王朝百年禁教

四、全國范圍的禁教活動
雍正初年的福建教案
全國各地查禁天主教

五、皇位之爭與宗室奉教
眾說紛紜的蘇努案
卷入宮廷斗爭的傳教士

六、來華疏通的歐洲使節(jié)
教皇特使來華
來自葡萄牙的龐大使團

七、“收其人必盡其用，安其俗不存其教”
西洋技藝，盡情享用
限制傳教，寬猛相濟

八、首次因傳教殞命的流血事件
福安教案的經(jīng)過
由此引發(fā)的各地查禁

九、兩次江南教案
第一次江南教案
第二次江南教案
傳教士安當(dāng)、呢都前往江西傳教案

十、乾隆四十九年大教案
大教案發(fā)生經(jīng)過
結(jié)案后對各類人犯的處置

十一、一張地圖引發(fā)兩起教案
德天賜案
旗人習(xí)教案

十二、清廷禁教的制度化
制定《西洋堂事務(wù)章程》
頒布《天主教治罪專條》
嚴禁西洋人刊書傳教

十三、嘉慶朝其他教案
馬吝案
李多林案
藍月旺案
袁在德案
劉漢作案
劉方濟各案

十四、禁教政策的廢除
“只有戰(zhàn)爭才能將中國開放給基督”
廢除禁教政策給中國社會帶來了巨大變化

十五、清廷禁教原因和影響
兩種文化沖突的結(jié)果
對外國勢力東侵的本能反應(yīng)和抵制
禁教的影響是深刻的
參考書目
附錄：《論成豐朝的限教政策》
后記