宗教與歷史：中國(guó)基督教青年學(xué)者論壇

明清
陳垣的宗教史研究與近代西方宗教現(xiàn)象學(xué)試比較
高一志《修身西學(xué)》中的“孝悌”觀
明清之際天學(xué)詩(shī)中的瑪利亞
我國(guó)制造望遠(yuǎn)鏡第一人薄玨以其與西學(xué)關(guān)系考辨為中心
黃宗羲論天主教
人物與思想
狄考文對(duì)漢語(yǔ)“神”的解析
晚清英國(guó)傳教士赫真信與《孔子家語(yǔ)》譯介
梅益盛一一中國(guó)回族穆斯林中的基督教傳教士
倫敦會(huì)來(lái)華傳教士伊博恩與他的中醫(yī)研究
抗戰(zhàn)時(shí)期何明華與學(xué)生福音事工——以昆明文株堂為例
徘徊于世界主義和愛(ài)國(guó)主義之間的吳雷川甲
韋卓民綜合東西文化神學(xué)思想解析
尋找意義——中華基督教女青年會(huì)干事研究
西方大眾文化視野中的來(lái)華傳教士——以艾偉德為例
戰(zhàn)時(shí)中國(guó)基督徒的第三條道路——王完白與孤島時(shí)期上海重整道德運(yùn)動(dòng)
沖突與運(yùn)動(dòng)
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后的美國(guó)北長(zhǎng)老山東差會(huì)
傳教士對(duì)教案賠款問(wèn)題的考量——以《教務(wù)雜志》為中心
20世紀(jì)初中國(guó)基督教自立運(yùn)動(dòng)研究——以中國(guó)基督徒會(huì)為個(gè)案
作為經(jīng)歷的歷史——傳教士視野中的四川非基督教運(yùn)動(dòng)
民國(guó)時(shí)期中國(guó)基督教基要派對(duì)“靈恩運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)識(shí)與批判
挫折與復(fù)興——五年運(yùn)動(dòng)之布道事工初探
《兩教辨正》闡釋
失去中國(guó)——革命、冷戰(zhàn)與美國(guó)在華新教傳教士
社會(huì)改良
福音與改良——美國(guó)公理會(huì)與民國(guó)通縣鄉(xiāng)村建設(shè)論略
中國(guó)內(nèi)地會(huì)與綏遠(yuǎn)社會(huì)
近代基督教傳教士社會(huì)經(jīng)濟(jì)改良活動(dòng)探析——以山東地區(qū)為例
徐家匯圣母院及其育嬰堂的歷史考察
宗教靈性資本與鄉(xiāng)村建設(shè)探析——粵東客家族群基督教信仰的實(shí)證研究
當(dāng)代基督宗教及其本土化
香港南亞路德會(huì)的本土化
中西宗教對(duì)話視域中的中國(guó)基督徒“鬼節(jié)夢(mèng)”——以云南華寧縣盤(pán)溪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村基督教為例
基督徒很少騙人？——來(lái)自實(shí)驗(yàn)的證據(jù)
當(dāng)代中國(guó)知識(shí)階層基督徒佛耶對(duì)話態(tài)度的實(shí)證研究
基督教傳播的地域化適應(yīng)與傳播模式——以廈門(mén)、鄭州和蘭州三地的實(shí)證研究為例
基督教文獻(xiàn)
“羅氏藏書(shū)”中基督新教相關(guān)英文文獻(xiàn)概覽
基督教民間文獻(xiàn)初探——以教會(huì)音樂(lè)和詩(shī)歌本為例的分析
華花圣經(jīng)書(shū)房考