注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教基督教基督教佛教興起對(duì)歐亞地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的影響

基督教佛教興起對(duì)歐亞地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的影響

基督教佛教興起對(duì)歐亞地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的影響

定 價(jià):¥38.00

作 者: 張文木 著
出版社: 清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 人文日新學(xué)術(shù)文叢
標(biāo) 簽: 基督教 哲學(xué)?宗教

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787302381969 出版時(shí)間: 2015-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 198 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

天下所有能成為“問(wèn)題”的宗教多不關(guān)乎學(xué)理而是關(guān)乎政治。黑格爾說(shuō)“國(guó)家不是藝術(shù)品”,這就是說(shuō),國(guó)家并不是用來(lái)欣賞和把玩的思辨理趣,而是被用來(lái)保障人民生死存亡的公器。如果不涉及國(guó)家權(quán)力,僅作為文化權(quán)利存在的宗教在任何國(guó)家都不會(huì)成為“問(wèn)題”。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,宗教問(wèn)鼎國(guó)家權(quán)力或試圖在國(guó)家之外另立政治中心,其政治后果都會(huì)危及國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的福祉;嚴(yán)重的話,還會(huì)造成國(guó)家和地區(qū)長(zhǎng)時(shí)段的大分裂和大動(dòng)亂。漢代哲學(xué)家董仲舒說(shuō):“患,人之中不一者也?!庇猛ㄋ仔┑脑挶硎鼍褪牵阂粋€(gè)中心曰“忠”,兩個(gè)中心曰“患”。這個(gè)思想貫穿《基督教佛教興起對(duì)歐亞地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的影響》,是理解全書(shū)主題的紅線。本書(shū)是張文木繼《中國(guó)地緣政治論》和《印度與印度洋》之后的又一本新書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

  張文木,1957年生于陜西,1975年中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)鍛煉,自1979年起,相繼在西北大學(xué)、天津師范大學(xué)、山東大學(xué)學(xué)習(xí)。1997年獲法學(xué)博士學(xué)位,2000—2001年國(guó)家公派赴印度尼赫魯大學(xué)國(guó)際政治系做訪問(wèn)學(xué)者,現(xiàn)為北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問(wèn)題研究中心教授。著有《中國(guó)新世紀(jì)安全戰(zhàn)略》(山東人民出版社,2000年)、《世界地緣政治中的中國(guó)國(guó)家安全利益分析》(山東人民出版社,2004年;中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,修訂版,2012年)、《印度國(guó)家發(fā)展?jié)摿捌湓u(píng)估——與中國(guó)比較》(科技文獻(xiàn)出版社,2005年)、《全球視野中的中國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略》(上卷,山東人民出版社,2008年;中卷,山東人民出版社,2011年、2014年)、《論中國(guó)海權(quán)》(海洋出版社,2009年、2010年、2014年)、《國(guó)家戰(zhàn)略能力與大國(guó)博弈》(山東人民出版社,2012年;修訂版,2013年)。

圖書(shū)目錄

第一章 從統(tǒng)一到分裂:古代歐洲地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)的形成和喪失——與中國(guó)比較
一、一個(gè)重大歷史現(xiàn)象引出的以千年為刻度的地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力話題
二、一個(gè)中心為“忠”:羅馬古典體系與歐洲法統(tǒng)的千年穩(wěn)定
三、兩個(gè)中心為“患”:基督教的興起與羅馬古典體系的解體
四、政教二元對(duì)立體制耗散歐洲地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)正能量——羅馬后古典體系的形成
五、尋找回來(lái)的世界:打倒教權(quán)運(yùn)動(dòng)與歐洲整體反思
第二章 從分裂到統(tǒng)一:古代中國(guó)地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力從世界邊緣走向中心——與歐洲比較
一、羅馬體系與中華體系地緣政治形勢(shì)出現(xiàn)雙向逆轉(zhuǎn)
二、佛教在中國(guó)地位迅速提升的歷史背景
三、恒心、恒產(chǎn):佛門(mén)挑戰(zhàn)王權(quán)
四、改造、限制、利用:佛教融入中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)
五、隋之后,世界地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)正能量開(kāi)始向東方中國(guó)匯集
六、歷史的回聲:從商鞅到崔浩
第三章 東西方新千年地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力再評(píng)估——以美國(guó)興衰為例
一、東西方地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的千年輪回
二、前門(mén)送虎,后門(mén)入狼:新千年西方將再陷入“兩個(gè)中心為‘患’”的困境
三、在資本面前,“一切神都要退位”——美國(guó)衰落對(duì)世界未來(lái)的警示
四、猶太人、共濟(jì)會(huì),敵乎?友乎?
五、“千年等一回”:“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)