藏傳佛教寧瑪派圣跡文化研究

　　藏傳佛教圣跡文化并非藏地所獨創(chuàng)，其基本形制主要是大乘佛教圣跡文化的延續(xù)，包括道場圣跡和加持品圣跡兩類。它是藏族文化的一個重要組成部分，豐富的圣跡形式、圣跡內(nèi)容與供養(yǎng)形式、供養(yǎng)行為契合在一起，深入于僧侶及在家信徒的生活中，從方方面面影響到藏人的生活風俗和觀念?！恫貍鞣鸾虒幀斉墒ホE文化研究》全面審視了藏傳佛教圣跡文化體系，以寧瑪派為案例，使讀者一方面可以追隨佛教傳入和發(fā)展的線索來分析藏傳佛教圣跡的形成問題，另一方面也可以適當避免藏傳佛教圣跡文化研究陷入到不同教派間細微的多樣和復雜狀況中。

　　段晶晶，2008年于中央民族大學獲得博士學位，關(guān)注藏族文化史、寧瑪巴文化傳播、佛教圣跡文化等領(lǐng)域的研究?，F(xiàn)任中國傳媒大學副教授。