宋元禪宗清規(guī)研究

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	王大偉著；印順編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	弘法文庫(kù)
標(biāo)　簽：	藏傳佛教哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787802547490	出版時(shí)間：	2013-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	353	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

宋元時(shí)期是中國(guó)禪宗清規(guī)的成熟和完備期，此時(shí)產(chǎn)生的禪宗清規(guī)不僅上承百丈懷海風(fēng)范，還為后世叢林規(guī)制建設(shè)和寺院管理創(chuàng)造了模板。
　　《弘法文庫(kù)：宋元禪宗清規(guī)研究》從叢林和戒律的神圣性與清規(guī)的世俗性?xún)蓚€(gè)角度探討禪宗清規(guī)如何能在中國(guó)佛教中占有一定地位，并對(duì)比了戒律與清規(guī)的異同，探討了宋元禪宗清規(guī)中的禮儀等問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

王大偉，男，1984年生，黑龍江人。2007年本科畢業(yè)于長(zhǎng)安大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，同年入四川大學(xué)道教與宗教文化研究所攻讀宗教學(xué)碩士學(xué)位并于2009年提前攻博，2012年獲哲學(xué)博士學(xué)位并留校任教。攻讀博士學(xué)位期間，獲得了教育部2011年度“博士研究生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)”。目前，已在《世界宗教研究》、《社會(huì)科學(xué)研究》、《宗教學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書(shū)目錄

弘法·弘道·弘心
序

導(dǎo)言
一、研究宋元禪宗清規(guī)的意義及范疇
二、中國(guó)禪宗清規(guī)的研究現(xiàn)狀
三、本研究的創(chuàng)新之處與寫(xiě)作方法

第一章叢林析論
第一節(jié) 叢林與功德叢林
第二節(jié) 禪宗與“叢林”概念的擴(kuò)展
一、禪宗對(duì)“叢林”一詞的追祖
二、禪宗對(duì)“叢林”一詞的專(zhuān)屬
第三節(jié) 行腳僧——叢林的紐帶
一、行腳與叢林間的禪學(xué)交流
二、行腳僧對(duì)叢林的整合
第四節(jié) 本章綜論

第二章禪宗對(duì)神圣性戒律與世俗性清規(guī)的需求
第一節(jié) 禪宗對(duì)神圣性戒律的需求
第二節(jié) 禪宗對(duì)世俗性清規(guī)的需求
第三節(jié) 本章綜論

第三章宋元禪宗清規(guī)中的禮儀秩序
第一節(jié) 佛教“香事”
一、以香喻美好形象
二、香與供養(yǎng)
三、佛教中香的禮儀化
第二節(jié) 宋元禪宗清規(guī)中的香禮
一、禪寺節(jié)慶活動(dòng)中的香禮
二、禪寺迎來(lái)送往活動(dòng)中的香禮
三、拋香相看——元代禪僧的獨(dú)特香禮
四、告香——入室求法之禮
第三節(jié) 宋元禪宗清規(guī)中的茶湯禮儀
一、宋元禪寺中的湯
二、宋元禪寺茶湯禮形成的原因
第四節(jié) 本章綜論

第四章宋元禪宗清規(guī)中住持的象征與權(quán)力
第一節(jié) 住持——從象征到實(shí)體的演化之路
一、概念層次的“住持”
二、逐步職位化的“住持”
三、完成職位化的“住持”
第二節(jié) 清規(guī)中的住持——榮譽(yù)下的象征
一、說(shuō)法活動(dòng)中的象征性
二、人事輪換過(guò)程中住持的象征意義
第三節(jié) 方丈——居所視角下的住持權(quán)力
一、方丈——特殊的居住空間
二、方丈——住持居所與權(quán)力顯現(xiàn)
第四節(jié) 本章綜論
……

第五章宋元禪宗清規(guī)中的職事僧群體
第六章宋元禪宗清規(guī)中的行事秩序
第七章宋元禪宗清規(guī)中的建筑與器物
第八章宋元禪宗清規(guī)中的“嚫”
第九章宋元禪宗清規(guī)中的耆舊與延壽堂
第十章宋元禪宗清規(guī)中的喪葬活動(dòng)
第十一章宋元禪宗清規(guī)中的政治因素
第十二章余論

參考文獻(xiàn)
后記