《壇經(jīng)》版本譜系及其思想流變研究

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	白光著；覺(jué)醒，賴永海編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	覺(jué)群佛學(xué)博士文庫(kù)
標(biāo)　簽：	藏傳佛教哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787802547377	出版時(shí)間：	2013-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	267	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

作者在延續(xù)《壇經(jīng)》研究中注重版本對(duì)勘的基礎(chǔ)上，吸收近年來(lái)學(xué)者們對(duì)敦煌學(xué)方法、宗教學(xué)方法以及統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的研究經(jīng)驗(yàn)，首先根據(jù)經(jīng)文字?jǐn)?shù)將搜集到的22部《壇經(jīng)》分為三類(lèi)：一卷本法海集記系列。二卷本惠昕所述系列，三卷本契嵩?？毕盗?。同時(shí)，將這三類(lèi)《壇經(jīng)》分別對(duì)應(yīng)惠能南宗發(fā)展的三個(gè)重要階段：法海集記《壇經(jīng)》對(duì)應(yīng)惠能南宗的早期發(fā)展，即以神會(huì)系、無(wú)往系及法海至悟真系為代表將惠能南宗豎立為“頓教法”的時(shí)期；惠聽(tīng)所述《壇經(jīng)》對(duì)應(yīng)惠能南宗的中期發(fā)展，即以馬祖系、石頭系及神會(huì)至宗密系為代表將惠能南宗轉(zhuǎn)化為“見(jiàn)性法”的時(shí)期；契嵩?？薄秹?jīng)》對(duì)應(yīng)惠能南宗的后期發(fā)展，即以延壽系及契嵩系為代表推動(dòng)惠能南宗進(jìn)一步加強(qiáng)“禪教融合”（或“三教融合”）的時(shí)期。在《壇經(jīng)》三類(lèi)對(duì)應(yīng)禪宗三期的基礎(chǔ)上，分別地對(duì)三類(lèi)《壇經(jīng)》的版本譜系及其思想流變情形進(jìn)行研究，以揭示不同《壇經(jīng)》版本與惠能南宗不同發(fā)展階段在禪法、禪學(xué)和禪教上各具特色的互動(dòng)關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

白光（1983-），淮北師范大學(xué)政法學(xué)院講師，南京大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系博士，從事傳統(tǒng)儒佛道三家文化互動(dòng)關(guān)系方面的研究，現(xiàn)階段主要專(zhuān)注于對(duì)《六祖壇經(jīng)》版本及其思想方面的考察研究，已有相關(guān)論著一部，多篇論文見(jiàn)諸于海峽兩岸。

圖書(shū)目錄

總序
序洪修平

導(dǎo)言
一、選題緣由
二、研究歷史與現(xiàn)狀
三、本論文的研究框架及創(chuàng)新之處

上編在“頓教法”確立中的法海集記《壇經(jīng)》
第一章法海集記《壇經(jīng)》的版本譜系研究
一、法海集記《壇經(jīng)》版本的發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展
二、法海集記《壇經(jīng)》的英博本與敦博本的譜系研究
三、法海集記《壇經(jīng)》的國(guó)圖北本與敦博本的譜系研究
四、法海集記《壇經(jīng)》的國(guó)圖北殘本與英博本、敦博本的譜系研究
五、法海集記《壇經(jīng)》的旅博本與英博本、敦博本的譜系研究
第二章法海集記《壇經(jīng)》對(duì)南宗禪法的理論構(gòu)建研究
一、南宗頓教的樹(shù)立與《壇經(jīng)》傳宗之關(guān)系研究
二、法海集記《壇經(jīng)》之“三無(wú)”禪法對(duì)早期南宗禪法的辯證構(gòu)建
（一）“無(wú)念”對(duì)“凈心息妄”的批判
（二）“無(wú)住”對(duì)“無(wú)念不自”的汲取
（三）“無(wú)相”對(duì)“有作戒”的重建

中編向“見(jiàn)性法”轉(zhuǎn)化中的惠昕所述《壇經(jīng)》
第三章惠昕所述《壇經(jīng)》的版本譜系研究
一、惠昕所述《壇經(jīng)》版本的發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展
二、惠昕所述《壇經(jīng)》的寬永本與興圣寺本的譜系研究
三、惠昕所述《壇經(jīng)》的天寧寺本與大乘寺本的譜系研究
四、惠昕所述《壇經(jīng)》的真福寺本與寬永本、天寧寺本的譜系研究
（一）寬永本的晚出及其向契嵩?？薄秹?jīng)》的過(guò)渡
（二）天寧寺本比真福寺本更接近法海集記《壇經(jīng)》
第四章惠昕所述《壇經(jīng)》對(duì)南宗禪學(xué)的理論重塑研究
一、禪宗禪法語(yǔ)要的流傳與《壇經(jīng)》調(diào)整之關(guān)系研究
二、惠昕所述《壇經(jīng)》之“見(jiàn)性法”對(duì)中期南宗禪學(xué)的理論重塑
（一）“見(jiàn)性法”對(duì)“頓教法”的轉(zhuǎn)化
（二）“念念見(jiàn)性”對(duì)“常后念善”的統(tǒng)攝
（三）“實(shí)性建立”對(duì)“二法盡除”的扭轉(zhuǎn)

下編實(shí)現(xiàn)三教融合的契嵩校勘《壇經(jīng)》
第五章契嵩?？薄秹?jīng)》的版本譜系研究
一、契嵩?？薄秹?jīng)》版本的發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展
二、契嵩?？薄秹?jīng)》的宗寶本、凈戒本及徑山藏本的譜系研究
三、契嵩?？薄秹?jīng)》的契嵩本、德異本及德清本的譜系研究
第六章契嵩?？薄秹?jīng)》對(duì)南宗禪教的理論擴(kuò)充研究
一、三教關(guān)系的融合與《壇經(jīng)》定型之關(guān)系的研究
二、契嵩校勘之“《涅槃》”等經(jīng)對(duì)“見(jiàn)性法”的理論完善
（一）通過(guò)《涅槃經(jīng)》彰顯“依有攝空”
（二）通過(guò)《楞伽經(jīng)》詮釋“依性說(shuō)相”
三、契嵩?？薄秹?jīng)》之“親養(yǎng)”等倫理對(duì)“見(jiàn)性法”的實(shí)踐實(shí)

結(jié)語(yǔ)
一、《壇經(jīng)》版本譜系的形成與定型
二、《壇經(jīng)》是南宗禪自身發(fā)展的助力
三、《壇經(jīng)》反映著禪宗向儒家的靠攏
參考文獻(xiàn)
后記