杭州佛學(xué)院書(shū)系：因明學(xué)習(xí)指導(dǎo)

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	剛曉著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	杭州佛學(xué)院書(shū)系
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787802548169	出版時(shí)間：	2014-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《杭州佛學(xué)院書(shū)系：因明學(xué)習(xí)指導(dǎo)》對(duì)因明學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了通俗易懂的闡釋。因明學(xué)是佛教用來(lái)詮解哲學(xué)思想的形式方法，特別是在藏傳佛教中，是義學(xué)一門(mén)重要科目和論辯方式。因明初為佛家論義之方便法。其用于與其他各派、甚至是大小乘之間的辯論。因明這一詞語(yǔ)首先出現(xiàn)在無(wú)著所著的《瑜伽師地論》中。

作者簡(jiǎn)介

剛曉，1972年生于河南宜陽(yáng)縣，華東師范大學(xué)碩士。現(xiàn)任杭州佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院兼職教授、洛陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院兼職教授等。主編過(guò)《甘露》、《靈山海會(huì)》、《因明》等雜志，出版了《漢傳因明二論》、《佛教因明論》、《正理經(jīng)解說(shuō)》、《釋量論講記》、《集量論解說(shuō)》、《量理寶藏論解說(shuō)》、《正理滴點(diǎn)論解》、《述說(shuō)唯識(shí)二十頌》等因明唯識(shí)書(shū)籍。另外還有《解惑錄》、《應(yīng)用心理學(xué)》、《陳年舊事》等雜著。發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

因明學(xué)習(xí)指導(dǎo)
因明課程考核說(shuō)明
課程說(shuō)明
考核說(shuō)明
復(fù)習(xí)考試的方法
考核內(nèi)容與考核目標(biāo)
楔子
因明簡(jiǎn)史
相關(guān)外道
現(xiàn)量
為自比量
為他比量
模擬試題

因明要義
楔子
學(xué)因明到底有啥用
我走上因明路，是因?yàn)樗鼘?duì)我的脾氣
因明很好玩
因明是一個(gè)解脫法門(mén)
因明是弘法的工具
因明簡(jiǎn)史
學(xué)歷史增強(qiáng)我們的自信心
婆羅門(mén)思想讓人“幸?！?br>思想界亂起來(lái)了
反對(duì)派登上歷史舞臺(tái)
大辯論
辯論結(jié)果的“謊言”
要制定辯論規(guī)則
足目的貢獻(xiàn)
佛教的古因明大師
新因明的創(chuàng)立與繼承
因明傳到中國(guó)
相關(guān)外道
批評(píng)外道的實(shí)質(zhì)
數(shù)論派
勝論派
彌曼差派
吠檀多派
正理派
瑜伽派
順世派
耆那教
現(xiàn)量
必有的知識(shí)儲(chǔ)備
現(xiàn)量是根底
除的是啥分別
關(guān)于不錯(cuò)亂及新生無(wú)欺智
現(xiàn)量的認(rèn)識(shí)對(duì)象
現(xiàn)量的種類(lèi)
現(xiàn)量的實(shí)質(zhì)
非現(xiàn)量、似現(xiàn)量
現(xiàn)量的量果
法稱(chēng)現(xiàn)量說(shuō)與陳那的關(guān)鍵區(qū)別
為自比量
比量是合理量而不是真實(shí)量
比量論式
基本公理
九句因
因三相
因的分類(lèi)
相似因
比量果
為他比量
為他比量的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)言技巧
論式三支的要求
簡(jiǎn)別
論式宗支九過(guò)
論式因支十四過(guò)
為他比量的“他”到底是誰(shuí)？
論式喻支十過(guò)
同法式、異法式
遮詮法
立論者、論對(duì)者和公證人以及時(shí)與處
辯論墮負(fù)與裁定

附錄
心經(jīng)講記
觀相屬頌
謝辭