生態(tài)環(huán)保與心靈環(huán)保：以佛教為中心

《生態(tài)環(huán)保與心靈環(huán)保：以佛教為中心》是香港人間佛教研究中心舉辦的，第六屆青年佛教學者學術(shù)研討會的論文集，共計18篇。青年學者們立足佛教生態(tài)環(huán)保與心靈環(huán)保的理論與實踐，從不同方面闡述了觀點：1.藏傳佛教的環(huán)保。如從西藏地區(qū)的喪葬習俗看其生態(tài)保護功能、從藏傳佛教寺院壁畫中常見的和睦四瑞圖看佛教教義。2.佛教生態(tài)環(huán)保的實例。如明末四大高僧的環(huán)保理念及實踐、白居易晚年的佛學思想及其對日本文藝史的影響、民間“敬惜字紙”的佛教文字崇拜之心靈環(huán)保意義、從《法苑珠林》看佛教生態(tài)觀。3.佛教理論中的生態(tài)觀與心靈環(huán)保。如天臺“生佛平等”與心靈環(huán)保的溝通、以華嚴法界緣起為視角探析佛教生態(tài)思想的內(nèi)在理路與深層邏輯、以“斷肉主張”為中心的凈慈觀的詮釋、人間佛教心境一體觀的理論構(gòu)建、臺灣人間佛教生態(tài)實踐的社會處境及意義。4.南傳佛教。如一行禪師推動的實踐。此外不少文章還涉及到西方生態(tài)哲學與佛教生態(tài)觀的比較。

現(xiàn)代佛教學者結(jié)合西方生態(tài)哲學，通過對佛教教義中“生佛平等”、“緣起”、“凈土”、“慈悲”等思想的討論，從深層次提出了“心靈環(huán)?！钡囊?。展現(xiàn)了他們對現(xiàn)實社會的人文關(guān)懷，也為現(xiàn)實環(huán)保提供參考借鑒。

香港中文大學向以弘揚中國文化并促進中西文化溝通為已任，故自成立之初已開始設立與佛教研究有關(guān)之課程，并出版佛學相關(guān)之學術(shù)書刊。2005年，香港中文大學更與佛光山文教基金會合作，在香港中文大學文化及宗教研究系成立人間佛教研究中心，致力于人間佛教相關(guān)學術(shù)研究、交流及推廣。2010年，佛光山文教基金會與中大簽訂“人間佛教研究中心第二期合作協(xié)議”，在過去佛學研究與文化推廣并重的基礎上，繼續(xù)深入人間佛教的相關(guān)研究，推動中外學術(shù)界交流與互動，加強佛學人才培養(yǎng)和文化推廣。

2011年7月舉辦的第六屆青年佛教學者學術(shù)研討會，主題是“佛教的生態(tài)環(huán)保和心靈環(huán)保”，由香港大學、佛光大學主辦。北京大學、南京大學、南開大學、武漢大學、香港中文大學等高校的青年佛教學者參與并發(fā)表論文，并有國內(nèi)外各大高校的教授與社會知名佛教人士作為評委，其內(nèi)容涉及漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教三大佛教體系。