定 價:¥32.80
作 者: | 太虛 著 |
出版社: | 江蘇人民出版社 |
叢編項(xiàng): | 含章文庫 |
標(biāo) 簽: | 佛教 哲學(xué)/宗教 宗教 |
ISBN: | 9787214121332 | 出版時間: | 2014-06-01 | 包裝: | 平裝 |
開本: | 16開 | 頁數(shù): | 288 | 字?jǐn)?shù): |
《佛學(xué)常識》的主體內(nèi)容是太虛大師的《佛學(xué)概論》和《中國佛學(xué)》,系統(tǒng)而全面地講述了佛學(xué)歷史和佛教原理,并對中國佛學(xué)的特質(zhì)、宗源作了深刻的解讀。對各宗代表高僧的佛教思想也進(jìn)行了詳細(xì)闡釋,并融入了很多充滿智慧與趣味的佛典故事。
在《佛學(xué)常識》之外,本書還輯入了《太虛自傳》,為讀者進(jìn)一步了解太虛及其佛學(xué)思想提供了便利??梢哉f,本書既為佛學(xué)研究者和剛?cè)敕痖T的僧尼指明了學(xué)佛的門徑,也為佛學(xué)愛好者提供了一處修煉心靈的凈地。
太虛,法名唯心,字太虛,號昧庵,俗姓呂,乳名淦森,近代著名高僧。曾任世界佛學(xué)苑苑長、中國佛教學(xué)會會長、中國佛教整理委員會主任。
釋太虛學(xué)識廣博,兼通內(nèi)學(xué)外學(xué)、舊學(xué)新學(xué),融會唯識中觀、法性法相,在佛學(xué)和世學(xué)理論上,都提出了不少精深的見解。提倡人生佛教,以大乘佛教“舍己利人”、“饒益有情”的精神去改進(jìn)社會和人類,建立完善的人格、僧格,是一位使中國乃至世界佛教起到歷史性轉(zhuǎn)折的佛教偉人。著有《整理僧伽制度論》《釋新僧》《新的唯識論》《法理唯識學(xué)》和《佛學(xué)常識》等。
第一章?概?說 / 001
一?所謂國學(xué) / 003
二?國學(xué)在清代 / 004
三?國學(xué)的分科 / 006
四?國學(xué)的派別 / 008
五?進(jìn)步的方法與貧乏的內(nèi)容 / 010
六?歐美學(xué)術(shù)的影響 / 011
七?“五四”以后的國故整理 / 012
八?國學(xué)與世界學(xué)術(shù) / 014
九?專門研究與基本知識 / 015
一○?研究的態(tài)度及準(zhǔn)備工作 / 016
第二章 語?文 / 019
一一?研讀古籍的階梯 / 021
一二?所謂小學(xué) / 022
一三?六書 / 023
一四?字形的演變 / 025
一五?字義的演變 / 027
一六?訓(xùn)詁學(xué) / 028
一七?文法學(xué)的先驅(qū)及其發(fā)展 / 029
一八?方言學(xué) / 030
一九?字音的變遷 / 031
二○?語言和文字的分離 / 032
二一?雙聲疊韻 / 033
二二?反切 / 034
二三?四聲 / 035
二四?音韻學(xué) / 036
二五?字母 / 038
二六?韻部 / 040
二七?古音之推定 / 041
第三章?古?物 / 043
二八?金石之學(xué) / 045
二九?殷墟發(fā)掘 / 047
三○?甲骨之學(xué) / 048
三一?古物與社會學(xué) / 049
三二?無文字的古物 / 050
三三?古物與考證學(xué) / 052
三四?古物與古書 / 053
第四章?書?籍 / 055
三五?傳寫本與刻本 / 057
三六?版本之學(xué) / 059
三七?校讎之學(xué) / 060
三八?章句之學(xué) / 061
三九?目錄之學(xué) / 062
四○?圖書分類法 / 063
四一?輯佚及辨?zhèn)?/ 066
四二?類書及叢書 / 067
四三?考證學(xué)與讀書法 / 069
第五章?經(jīng)?學(xué) / 071
四四?五經(jīng)、十三經(jīng)、四書 / 073
四五?《易經(jīng)》 / 075
四六?《書經(jīng)》 / 076
四七?《詩經(jīng)》 / 077
四八?三禮 / 079
四九?《春秋》 / 081
五○?《論語》、《孝經(jīng)》、
《爾雅》、《孟子》 / 082
五一?經(jīng)之傳授 / 083
五二?今文經(jīng)學(xué)與讖緯 / 085
五三?古今文學(xué)派的斗爭 / 086
五四?漢以后的經(jīng)學(xué) / 087
五五?清代的經(jīng)學(xué) / 089
五六?經(jīng)學(xué)的揚(yáng)棄 / 090
第六章?史?地 / 093
五七?所謂正史 / 095
五八?正史的內(nèi)容 / 097
五九?編年史 / 098
六○?紀(jì)事本末 / 099
六一?別史 / 099
六二?政書 / 100
六三?雜史傳記及其他 / 102
六四?學(xué)術(shù)史 / 103
六五?史評 / 104
六六?地理 / 106
六七?歷史哲學(xué) / 106
六八?新史學(xué)的產(chǎn)生 / 108
六九?新史學(xué)的業(yè)績 / 109
第七章?諸?子 / 113
七○?諸子的學(xué)術(shù)派別 / 115
七一?儒家 / 117
七二?道家 / 119
七三?墨家 / 122
七四?別墨及名家 / 123
七五?法家 / 124
七六?兵家及其他 / 125
七七?王充之學(xué) / 127
七八?魏晉時代的玄學(xué) / 128
七九?子學(xué)之興起與消沉 / 130
第八章?佛?學(xué) / 133
八○?初期的佛教 / 135
八一?佛教的中國化 / 137
八二?流傳中國諸宗派 / 139
八三?小乘諸宗 / 141
八四?傳自印度的大乘諸宗 / 142
八五?中國獨(dú)創(chuàng)的大乘諸宗 / 144
八六?佛學(xué)與儒學(xué) / 145
八七?因明學(xué) / 147
八八?唯識論中的心理學(xué) / 149
八九?現(xiàn)時佛學(xué)的趨勢 / 151
第九章?理?學(xué) / 153
九○?宋明理學(xué)的產(chǎn)生 / 155
九一?周敦頤與邵雍 / 157
九二?張載及二程 / 158
九三?集宋學(xué)大成的朱熹 / 160
九四?陸象山與楊慈湖 / 163
九五?浙東學(xué)派 / 165
九六?宋末至明初之理學(xué) / 165
九七?王陽明之學(xué) / 166
九八?清初各大師對于理學(xué)的批判 / 168
九九?理學(xué)批判的最高發(fā)展 / 170
一○○?宋明理學(xué)的沒落與新理學(xué)的產(chǎn)生 / 173
第十章?詩賦詞曲 / 175
一○一?文學(xué)的范圍與類別 / 177
一○二?最早的詩總集 / 178
一○三?楚辭 / 180
一○四?賦 / 181
一○五?樂府 / 183
一○六?五言詩 / 184
一○七?陶淵明與南北朝詩 / 186
一○八?唐詩 / 187
一○九?李白、杜甫 / 189
一一○?唐以后的重要詩人 / 190
一一一?詞 / 191
一一二?重要詞人 / 192
一一三?散曲 / 194
第十一章?散文和駢文 / 195
一一四?散文和駢文的分別 / 197
一一五?散文與駢文的分合 / 199
一一六?周秦漢的散文 / 200
一一七?六朝文 / 201
一一八?唐宋八大古文家 / 203
一一九?明清兩代的古文家 / 205
一二○?所謂古文義法 / 206
一二一?駢文的標(biāo)準(zhǔn)化及其支流 / 208
一二二?八股文及對聯(lián) / 209
一二三?文藝論評 / 211
一二四?文體解放和文學(xué)觀念的變動 / 212
第十二章?新被重視的文學(xué) / 215
一二五?戲曲的搖籃期 / 217
一二六?戲曲的成長期 / 219
一二七?唐以前的小說 / 221
一二八?宋元明的小說 / 222
一二九?清代的小說 / 223
一三○?寶卷、彈詞、鼓詞 / 225
一三一?中國文學(xué)與東方諸民族的相互影響 / 226
一三二?中國文學(xué)與西洋文學(xué)的關(guān)系 / 228
第十三章?科學(xué)及藝術(shù) / 231
一三三?自然科學(xué)在國學(xué)中的地位 / 233
一三四?天文學(xué)和歷法 / 234
一三五?數(shù)學(xué) / 236
一三六?物理學(xué)及化學(xué) / 238
一三七?醫(yī)學(xué) / 239
一三八?應(yīng)用技術(shù) / 240
一三九?科學(xué)與迷信 / 241
一四○?藝術(shù) / 242
一四一?繪畫及書法篆刻 / 242
一四二?音樂 / 246