定 價(jià):¥30.00
作 者: | 東雍 著 |
出版社: | 四川巴蜀書社 |
叢編項(xiàng): | |
標(biāo) 簽: | 佛教 哲學(xué)/宗教 宗教 |
ISBN: | 9787553104690 | 出版時(shí)間: | 2014-11-01 | 包裝: | 平裝 |
開本: | 16開 | 頁數(shù): | 225 | 字?jǐn)?shù): |
《日出日落》是第一本不因故事情節(jié)、不因精彩的文筆,而是因其創(chuàng)造性的佛法思考、人生思考而沖擊佛子的書。書中幾乎每篇文章都有讓學(xué)人享受到茅塞頓開之樂的智慧之光,使讀者經(jīng)常產(chǎn)生想要拍案叫絕的沖動(dòng),那種快樂叫做大樂!而這些文章的作者東雍先生,乃紅塵中一大隱士,潛心修學(xué)佛法二十余年,遍修禪宗、凈土、密宗諸法門,悲智雙運(yùn),證悟究竟圓滿。東雍先生主張親修實(shí)證,崇尚科學(xué)精神,積極倡導(dǎo)佛法與世間法的圓滿融合。該系列文章是東雍先生實(shí)證和思考的結(jié)晶,里面有圓融佛法與世間法的不共之精髓,亦將其學(xué)佛因緣和修行經(jīng)歷和盤托出。
東雍,六十年代生人,1989年北京大學(xué)物理系粒子物理專業(yè)碩士畢業(yè),1990年開始研修佛法。二十余年以其物理學(xué)的視角參悟佛法,顯密兼修,理事并重,頗有獨(dú)到的心得。1995年禪修期間某日,機(jī)緣具足,剎那契悟本來,并得一偈:
住亦無住,悟如未悟;
本無增減,莫道有無;
神通妙用,處處真如;
若問消息,日落日出。
在佛法與世間法圓融方面有獨(dú)樹一幟的見解,以寧瑪大圓滿見、修、行、果統(tǒng)攝萬法于世間。倡導(dǎo)弘揚(yáng)學(xué)佛三根本(出離心、菩提心、空性見),尤為重視菩提心的實(shí)修;重實(shí)修,反對(duì)口頭禪,并有其獨(dú)特的方便法進(jìn)行指導(dǎo);對(duì)佛法經(jīng)典的解讀,表現(xiàn)出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯縝密、四維立體、顯密圓通的特點(diǎn)。
第一章明眼塵事
佛子喜談空性,卻往往忘卻緣起。學(xué)佛不是應(yīng)該越學(xué)越智慧嗎?怎么反倒越學(xué)越傻?
1 佛法不主張“越窮越光榮”
2 偶思:佛菩薩會(huì)擲骰子嗎?
3 人與人之間幕后的因緣紐帶
4 居士在世俗工作中是要“與世無爭”嗎?
5 好奇前世,小心被魔攝受
6不做自己喜歡做的,做自己應(yīng)該做的
7 居士求財(cái)現(xiàn)世成就法
8 是要與世無爭嗎?
9 愛情麻煩嗎?
10 佛子要有傲骨無傲氣
11 問時(shí)間為何物?
第二章證解典義
佛子正見不離,處于世間,心應(yīng)萬事萬物,是‘妙觀察智’的一種任運(yùn)應(yīng)用,不是‘分別心’”。
1 《心經(jīng)》之“心”是核心之義
2 乘愿再來又如何?
3 錯(cuò)位的財(cái)神供養(yǎng)偶思
4 “不見他人過”的應(yīng)用場(chǎng)合
5 自私的愛恰恰就是菩提心的嫩芽
6 另眼看公案:蘇東坡和佛印到底誰輸了?
7 日食月食影響氣脈的說法有依據(jù)嗎?
8 舍利形成的原因
9 佛菩薩為什么有時(shí)現(xiàn)憤怒相
10 內(nèi)心真的“隨喜”了嗎?
第三章心光掠影
詩篇文字間的慈悲洶涌地沖滿心腔,那么清晰。
1 “寂寞沙洲冷”遐思
2 靜默的享受
3 我不是個(gè)怪人(隨筆)
4 我的佛堂故事點(diǎn)滴
5 游戲人生