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南傳佛教大師禪修三部曲·禪修課:深度禪修(03)

南傳佛教大師禪修三部曲·禪修課:深度禪修(03)

定 價(jià):¥30.00

作 者: [斯里蘭卡] 德寶法師(Bhante Henepola Gunaratana) 著;聶傳炎,張安毅 譯
出版社: 海南出版社
叢編項(xiàng): 南傳佛教大師禪修三部曲
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787544349093 出版時(shí)間: 2013-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 227 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

《南傳佛教大師禪修三部曲·禪修課(03):深度禪修》是繼德寶法師的暢銷書《觀呼吸——平靜的第一堂課》之后又一經(jīng)典之作,帶領(lǐng)你親身體驗(yàn)禪定的感受,進(jìn)入深刻、平靜、喜悅、強(qiáng)而有力的禪修狀態(tài),享受深度專注所帶來不可思議的心靈平靜。
  德寶法師繼續(xù)以幽默、清新、活潑的話調(diào),洋細(xì)講述了修習(xí)禪那的步驟,禪修時(shí)會(huì)遇到的障礙,以及獲得禪那的利益。在書中,德寶法師將幫助禪修者進(jìn)入正念禪修的下一階段——“超越”正念分明。
  閱讀《南傳佛教大師禪修三部曲·禪修課(03):深度禪修》,我們會(huì)知道如何把心聚焦在呼吸上,獲得深度專注:也知道當(dāng)障礙生起時(shí),要如何克服,修習(xí)一段時(shí)間之后,我們會(huì)更進(jìn)一步學(xué)到怎樣延長專注的時(shí)間,讓心和呼吸融為一體,成為純粹的專注。德寶法師已幫我們把專注禪修的途徑展開來,只待我們努力去修習(xí),便可獲得一個(gè)具有內(nèi)觀智慧及無可撼動(dòng)的安定人生。

作者簡介

德寶法師,出生于斯里蘭卡,12歲出家,20歲受具足戒。1968年,他受邀前往美國,擔(dān)任華盛頓佛寺協(xié)會(huì)的主任秘書,教導(dǎo)佛法課程,指導(dǎo)閉關(guān)禪修。
  德寶法師撰寫了很多著作,包括禪修經(jīng)典《觀呼吸》及其姐妹篇《八正道》。德寶法師定期在修行協(xié)會(huì)或其他地方,帶領(lǐng)眾人修習(xí)內(nèi)觀、正念、慈心禪、禪定及其他法門。
  自1982年起,德寶法師就擔(dān)任與人合辦的修行協(xié)會(huì)(Bhavana Society)的住持。修行協(xié)會(huì)是個(gè)寺院兼閉關(guān)中心,位于美國西弗吉尼亞的森林中。他想在遠(yuǎn)離城市的地方,指導(dǎo)禪修法門,以便長期閉關(guān)并刻苦修行。他的開示直截了當(dāng),同時(shí)充滿慈悲,其著作和文章都體現(xiàn)出了這個(gè)特點(diǎn)。他闡釋了佛教修行的圓滿途徑,對八正道解說得詳盡無遺。此外,他也很重視慈心禪的修習(xí),將它視為正定或三摩地的基石。作為導(dǎo)師,他因?yàn)樵谛扌兄型瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)三摩地和慈心禪而聞名于世。
  2000年,德寶法師獲得他的母校維迪雅蘭卡拉學(xué)院頒發(fā)的終生杰出成就獎(jiǎng)。

圖書目錄

關(guān)于作者
前言

第一章 禪定
禪定訓(xùn)練我們觀照內(nèi)心,并洞察我們做出判斷和簡單反應(yīng)的瞬間。這樣,我們就能決定自身在多大程度上接受這種瞬時(shí)性反應(yīng)。通過禪定,你完全可以控制這個(gè)過程。

第二章 禪定與禪那
禪那是深入禪定后產(chǎn)生的心靈境界,它們超言絕相不同于凡夫的心靈。禪那之味,猶如解脫之樂,使我們脫離心靈和情感痛苦的折磨,獲得自由。

第三章 修禪那的準(zhǔn)備
如果心靈缺乏祥和,我們就無法修入禪那;而缺乏平靜而安定的生活,我們就無法擁有祥和之心。

第四章 自他圓滿
修習(xí)慈心禪時(shí),你的心中會(huì)彌漫著安樂和喜悅,感到輕安自在,并因此證入禪定。修習(xí)慈心禪有三個(gè)層次:第一層是言說,第二層是思維,第三層是感受。

第五章 觀呼吸
最有效的日常修行法就是兼修兩種主要法門:通過修習(xí)慈心禪來做好修習(xí)禪那的心理準(zhǔn)備,然后,通過修習(xí)觀呼吸或清凈的慈心覺受,進(jìn)入禪那狀態(tài)。

第六章 為什么不能在當(dāng)下深入禪定?
我們的心中充斥著種種習(xí)以為常的念頭和情緒。它們完全占據(jù)并支配著我們的注意力,使我們心如猿猴,妄念不斷,無法專注于任何事物。

第七章 禪修的目的
禪那對內(nèi)觀禪(毗婆舍那)必不可少,能夠幫助我們深入地洞見經(jīng)驗(yàn)世界的本質(zhì)特征。禪修的目的是洞見諸法萬相中的“三法印”,即苦、無我、無常。

第八章 禪那境界
我們可以通過專注于某種色質(zhì)或慈心等概念生起的感受,來證入色界禪。然而,要證入無色界禪的禪境,我們則需要超越所有色界的覺知。

第九章 近行定
第十章 初禪
第十一章 二禪和三禪
第十二章 四禪
第十三章 無色界禪
第十四章 出世間禪

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