民生改善與馬克思主義大眾化

本書(shū)從哲學(xué)解釋學(xué)的視域出發(fā)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的改善民生與馬克思主義大眾化問(wèn)題進(jìn)行了研究。解釋學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，其基本的問(wèn)題是讀者與文本關(guān)系問(wèn)題。近代解釋學(xué)把解釋學(xué)當(dāng)作一種純粹的人文學(xué)科的方法論，并且認(rèn)為文本與讀者之間是一種認(rèn)識(shí)關(guān)系。從哲學(xué)解釋學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，文本的理解和解釋不是一種認(rèn)識(shí)，而是人的基本生存方式。解釋者對(duì)文本的理解必然受到其處境、視域的影響。馬克思主義的文本不僅僅是紙上的東西，大眾經(jīng)常面對(duì)黨的方針政策這樣特殊形式的馬克思主義文本。馬克思主義理論本身就具有濃郁的人文情懷，它以改善人民生活，為人民謀求幸福，追求人的自由解放狀態(tài)為自己的最高目標(biāo)。正是因?yàn)轳R克思主義天然的民生向度，它才能贏得如此多的大眾。馬克思主義在俄國(guó)的大眾化經(jīng)驗(yàn)表明，如果代表馬克思主義的政黨不能改善民生，那么馬克思主義很難得到群眾的信任。馬克思主義在中國(guó)的傳播也與中國(guó)共產(chǎn)黨政黨對(duì)民生改善分不開(kāi)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化而言，民生狀況制約了大眾的視域和處境，同時(shí)也決定了馬克思主義大眾化的狀況。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)政府把民生提高到一個(gè)前所未有的高度，認(rèn)可和信仰馬克思主義的群眾愈來(lái)愈多。

暫缺《民生改善與馬克思主義大眾化》作者簡(jiǎn)介