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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論論意象與非對(duì)象化

論意象與非對(duì)象化

論意象與非對(duì)象化

定 價(jià):¥56.00

作 者: 鄒元江 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787516143605 出版時(shí)間: 2014-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 513 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授叢書:論意象與非對(duì)象化》主要內(nèi)容為文藝美學(xué)討論古今中外哲學(xué)(美學(xué))與文學(xué)藝術(shù)的一些基本問題,涉及美學(xué),中國(guó)古代哲學(xué),文學(xué)藝術(shù),現(xiàn)代文學(xué)與戲劇,是作者二十余的學(xué)術(shù)小結(jié)。文集中有《曹禺劇作七十年解讀的困惑》,《論老子音樂美的思想本質(zhì)》,《想象力、獨(dú)創(chuàng)力、自由——-論康德關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造主體的天才特征》等文章。

作者簡(jiǎn)介

  鄒元江,哲學(xué)博士,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,武漢大學(xué)藝術(shù)系兼職教授。在武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院師從著名美學(xué)家劉綱紀(jì)教授先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。任湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)理事,中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)湯顯祖研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。近年來(lái)在《哲學(xué)研究》、《文藝研究》、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《外國(guó)文學(xué)研究》、《光明日?qǐng)?bào)·理論版》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ稇騽 ?、《戲劇藝術(shù)》、《戲曲研究》、《中華戲曲》、《戲曲藝術(shù)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《孔子研究》、《周易研究》、《馬克思主義美學(xué)研究》、《美學(xué)與藝術(shù)學(xué)研究》、《中州學(xué)刊》、《東方叢刊》、《東方文化》、《中國(guó)文化研究》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等國(guó)家權(quán)威和核心期刊及臺(tái)灣《哲學(xué)與文化》、《中國(guó)文化月刊》等重要刊物上發(fā)表了近百篇論文。在國(guó)內(nèi)和臺(tái)灣出版了《湯顯祖的情與夢(mèng)》、《湯顯祖新論》等專著,主編了《湯顯祖研究在遂昌》、《湯顯祖新論》等專著。還任《湯顯祖研究通訊》雜志主編。近期將出版的美學(xué)專著有:《戲劇“怎是”研究》等。主持研究國(guó)家“十五”社科基金項(xiàng)目《丑角意識(shí)與丑角美學(xué)研究》(已結(jié)項(xiàng))和國(guó)家教育部“十五”社科規(guī)劃項(xiàng)目《陌生化理論及中國(guó)藝術(shù)的陌生化傾向研究》。曾獲武漢大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)、湖北省優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)、湖北省優(yōu)秀文藝論文一等獎(jiǎng)、全國(guó)“田漢戲劇獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)等。

圖書目錄

哲學(xué)美學(xué)
對(duì)美之意象的非對(duì)象化感知
“道”之意象與非對(duì)象化
象思維:《寒江獨(dú)釣圖》的審美意味
是關(guān)聯(lián)性思維還是聚合性思維?
試論船山詩(shī)學(xué)的內(nèi)在矛盾性
詩(shī)之“體”與詩(shī)之“用”:船山詩(shī)學(xué)的兩個(gè)向度
及其中介
“和”作為審美范疇的限度
想象力·獨(dú)創(chuàng)性·自由
宗教境界·藝術(shù)境界·審美境界
試論作為審美對(duì)象的藝術(shù)形式的審美層次
論老子音樂美思想的本質(zhì)
“道”何以“法”“自然”?
從孔子“生平的開端”看其“仁學(xué)”思想的實(shí)踐本質(zhì)

戲劇美學(xué)
論《櫻桃園》中的“停頓”
戲劇本體論承諾的限度
曹禺劇作七十年解讀的困惑
曹禺劇作與中國(guó)話劇意識(shí)的覺醒
曹禺與二十世紀(jì)中國(guó)話劇的命運(yùn)
對(duì)話劇作為“現(xiàn)代民族戲劇”的質(zhì)疑
脆弱的張力:體驗(yàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一
昆曲民間沉重傳承的活態(tài)記憶
“臨川四夢(mèng)”的文化書寫與湯顯祖文人形象
的虛擬塑造
如何表現(xiàn)和表現(xiàn)得如何作為戲曲表演藝術(shù)最
根本的問題
我們?cè)撊绾卫斫庵形鲬騽〉膶徝啦町?br>傳統(tǒng)京劇的韻味與新京劇的意味張力
關(guān)于電影藝術(shù)“怎是”的思考
附錄
關(guān)于《燕妮·馬克思》的對(duì)話
對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與開拓

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