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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)無敵大衛(wèi)及其古亞美尼亞文《亞里士多德評注》研究(前分析篇)

無敵大衛(wèi)及其古亞美尼亞文《亞里士多德評注》研究(前分析篇)

無敵大衛(wèi)及其古亞美尼亞文《亞里士多德評注》研究(前分析篇)

定 價:¥78.00

作 者: 何博超 著
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787567527423 出版時間: 2015-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 536 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

無敵大衛(wèi)及其古亞美尼亞文《無敵大衛(wèi)及其古亞美尼亞文<亞里士多德(前分析篇)評注>研究》研究的研究對象是古亞美尼亞“希臘化”時期出現(xiàn)的一位宗師級哲學(xué)家無敵大衛(wèi)及其對亞里士多德《前分析篇》的評注?!稛o敵大衛(wèi)及其古亞美尼亞文<亞里士多德(前分析篇)評注>研究》分為兩部分,第一部分綜述大衛(wèi)的生平和著作,詳述其《<前分析篇>評注》,并將大衛(wèi)放在更為宏觀的文化語境中,來揭示他的文化意義及其對亞里士多德在古代世界的傳承;第二部分是對大衛(wèi)《<前分析篇>評注》做評注式和問題式研究,試圖以古代評注的方式進行現(xiàn)代的再闡釋。

作者簡介

何博超,現(xiàn)任職于中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所。研究領(lǐng)域:古希臘哲學(xué),涉及亞里士多德倫理學(xué)、修辭學(xué)和邏輯學(xué);古代東方哲學(xué)和東方基督教哲學(xué),涉及古亞美尼亞文、古敘利亞文等文獻研究。

圖書目錄

第一部分:無敵大衛(wèi)研究
一、無敵大衛(wèi)生平問題
二、無敵大衛(wèi)的哲學(xué)著作
三、古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》的哲學(xué)思想與結(jié)構(gòu)
四、古代亞里士多德邏輯學(xué)闡釋著作及其闡釋者

第二部分:古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》研究(附古亞美尼亞原文和中譯文)
研究說明
第一章:《分析篇》的基本問題
第一節(jié):《分析篇》的目的與用途
(一)講座的六個問題
(二)兩部分《分析篇》
(三)一般推論
(四)證明以及證明性推論
(五)科學(xué)問題
(六)《前分析篇》的目的
(七)部分與種屬
(八)一般推論和證明性推論的種屬關(guān)系
(九)五種推論
(十)各種特殊推論的定義、功能與歷史
(十一)大衛(wèi)的真理觀
(十二)五種認(rèn)識能力與各種特殊推論的關(guān)系
(十三)感覺的對象和活動方式
(十四)想象的對象和活動方式
(十五)意見、思想和努斯的對象與活動方式
(十六)推論的層級
(十七)感性直觀、感覺和想象與推論
(十八)努斯直觀
(十九)意見與推論
(二十)思想的推論方式
(二十一)證明性推論的用途
(二十二)推論對理論哲學(xué)與實踐哲學(xué)的用途
(二十三)邏輯學(xué)的本質(zhì)功能
(二十四)自然的基本特征和邏輯學(xué)的意義
(二十五)推論對人類存在的意義
(二十六)上帝與推論
第二節(jié):其余四個問題
(一)亞里士多德廣義邏輯學(xué)著作的次序
(二)邏輯學(xué)的起點
(三)元素的綜合
(四)兩個主要詞類
(五)《分析篇》與“分析”方法
(六)《前分析篇》的三部分
(七)發(fā)現(xiàn)前提的過程
(八)分析的本質(zhì)
(九)分析與綜合
(十)《前分析篇》的版本與卷次
(十一)普遍與特殊
第二章:邏輯學(xué)在哲學(xué)中的定位
第三節(jié):邏輯學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系(一)
(一)古代邏輯學(xué)的發(fā)展和λογικ??的概念源流
(二)古代對于邏輯學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的學(xué)說
(三)斯多亞派的第一個論證以及哲學(xué)的三分問題
(四)斯多亞派的進一步論證
(五)情感與實踐哲學(xué)
(六)對斯多亞派論證的反駁
(七)斯多亞派的第二個論證
第四節(jié):邏輯學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系(二)
(一)亞里士多德派的第一個論證以及亞里士多德對于邏輯學(xué)的定位問題
(二)科學(xué)或技藝運用邏輯學(xué)的三個步驟
(三)大衛(wèi)一派對亞里士多德派第一個論證的反駁
(四)亞里士多德派的第二個論證
(五)柏拉圖主義者的論證
(六)柏拉圖的辯證法及其邏輯學(xué)
(七)柏拉圖的雙重邏輯學(xué):“本體論化的邏輯學(xué)”和“工具性邏輯學(xué)”
(八)柏拉圖和亞里士多德邏輯學(xué)之分歧
(九)柏拉圖與亞里士多德邏輯學(xué)的高下之分
(十)邏輯學(xué)哲學(xué)與邏輯學(xué)工具
第三章:前提與詞項理論
第五節(jié):邏輯學(xué)各環(huán)節(jié)概述
(一)邏輯學(xué)的五個問題
(二)詞項與前提先后順序的第一個解釋
(三)詞項與前提先后順序的第二個解釋
(四)詞項與前提先后順序的第三個解釋以及陳述、斷言和命題
(五)詞項與前提先后順序的第四個解釋
(六)三段論的三個格
(七)證明和證明性科學(xué)的關(guān)系:實現(xiàn)活動與常性
(八)前提謂述關(guān)系的上行和下行
第六節(jié):論前提(一)
(一)前提或命題的定義
(二)直言前提和假言前提
(三)《解釋篇》中對前提或命題的定義
(四)命題和前提的“質(zhì)”與“量”
(五)單稱命題
第七節(jié):論前提(二)
(一)一般前提與特殊前提
(二)論辯術(shù)與證明的相同性
(三)論辯術(shù)前提和證明性前提的兩點區(qū)別
(四)矛盾與矛盾律
(五)論辯術(shù)前提的問答方式
(六)論辯術(shù)前提和證明性前提在主題事實方面的區(qū)別
(七)哲學(xué)定義與哲學(xué)描述
(八)全稱與特稱命題的對立和矛盾
第八節(jié):論詞項
(一)陳述的三分:主詞、謂詞與連接詞
(二)“是/存在”與詞項的關(guān)系
(三)“是/存在”的“附加”與“消去”
(四)論“是/存在”的普遍性
(五)簡單前提與“轉(zhuǎn)換”
第四章:推論理論
第九節(jié):論推論(一)
(一)直言推論與假言推論以及亞歷山大的兩個理由
(二)“存在”先于“本質(zhì)”
(三)“懸疑”派哲學(xué)家質(zhì)疑推論的存在
(四)對懸疑派哲學(xué)家的反駁
(五)自證的推論
(六)感覺論與推論的意義
(七)屬與“構(gòu)成性差異”
(八)條件句、謂述句與非謂述句
(九)四種不完善的推論
(十)使用修辭演繹的四點原因
(十一)推論的得名
第十節(jié):論推論(二)
(一)斯多亞派的重言推論
(二)可推論的連接與不可推論的連接
(三)邏輯必然性
(四)推論、歸納和例證
(五)推論形式與結(jié)論的必然性
(六)斯多亞派不合方法的推論
第十一節(jié):論完善和不完善推論
(一)馬克西穆斯和特密斯提歐斯對推論完善性的分歧
(二)特密斯提歐斯對于推論完善性的看法
(三)其余三點疑問
第五章:論換位法
第十二節(jié):論換位法(一)
(一)歸謬法
(二)換位法的八個要點
(三)換位法的第一個要點:四種換位
(四)換位法的第二個要點
(五)換位法的第三個要點:簡單換位的定義
第十三節(jié):論換位法(二)
(一)換位法的第四個要點:實然、必然和或然的換位
(二)可能性與技藝
(三)換位法的第五個要點
(四)換位法的第六個要點
(五)或然前提的換位
第十四節(jié):論換位法(三)
(一)換位法的第七個要點:幾種換位的次序
(二)換位法的第八個要點

附錄一:古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》索引
附錄二:古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》的抄本版本
參考文獻

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