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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)激情與政治

激情與政治

激情與政治

定 價(jià):¥42.00

作 者: 洪瓊 著
出版社: 對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 霍布斯政治哲學(xué)新釋
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787566313041 出版時(shí)間: 2015-03-01 包裝:
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 209 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《激情與政治:霍布斯政治哲學(xué)新釋》由準(zhǔn)備性的基礎(chǔ)分析;霍布斯的激情說(shuō)與人性理論;霍布斯的激情說(shuō)與自然狀態(tài);霍布斯的激情說(shuō)與國(guó)家學(xué)說(shuō);霍布斯的激情說(shuō)與神學(xué)政治;霍布斯激情與政治思想的影響;重估霍布斯的當(dāng)代價(jià)值七章構(gòu)成。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《激情與政治》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
一、研究緣起
二、研究現(xiàn)狀
三、路徑方法
第一章 準(zhǔn)備性的基礎(chǔ)分析
第一節(jié) 霍布斯激情與政治思想的理論淵源
一、柏拉圖:靈魂的三部分與哲學(xué)王
二、亞里士多德:理智的欲求與社會(huì)動(dòng)物
三、斯多亞學(xué)派:靈魂的疾病與世界城邦
四、阿奎那:激情分有理性與自然法
五、笛卡爾:心身二元論與慷慨美德
第二節(jié) 霍布斯激情與政治思想的理論生成
一、思想背景
二、生成過(guò)程
第三節(jié) 霍布斯激情與政治思想的方法原則
一、分解組合法
二、修辭學(xué)方法
小結(jié)
第二章 霍布斯的激情說(shuō)與人性理論
第一節(jié) 霍布斯的思想體系
一、霍布斯的哲學(xué)觀
二、霍布斯的知識(shí)分類
第二節(jié) 激情的本質(zhì)與譜系
一、激情的本質(zhì)
二、激情的譜系
第三節(jié) 政治哲學(xué)的基礎(chǔ):以激情為核心的人性論
一、人性之自然:人要與動(dòng)物相區(qū)分
二、人性之社會(huì):人要與他人相區(qū)分
三、人性之道德:欲望乃善惡的尺度
小結(jié)
第三章 霍布斯的激情說(shuō)與自然狀態(tài)
第一節(jié) 自然狀態(tài):虛榮自負(fù)所致戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
一、與傳統(tǒng)的決裂:激情的轉(zhuǎn)向
二、第一自然狀態(tài):激情的安寧
三、第二自然狀態(tài):激情的沖突
第二節(jié) 自然權(quán)利:根源于死亡恐懼的權(quán)利
一、從自然義務(wù)轉(zhuǎn)向自然權(quán)利
二、基本自然權(quán)利與人的激情
第三節(jié) 自然法:激情沖突與理性一般法則
一、自然法之基礎(chǔ):死亡恐懼與虛榮自負(fù)
二、自然法之目標(biāo):尋求和平與信守和平
三、自然法之途徑:轉(zhuǎn)讓權(quán)利與訂立契約
四、自然法之德性:正義問(wèn)題與愚夫推理
小結(jié)
第四章 霍布斯的激情說(shuō)與國(guó)家學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 國(guó)家狀態(tài):激情之秩序性
一、國(guó)家的成因:從相互恐懼到單一人格
二、國(guó)家的本質(zhì):利維坦的四重恐怖意象
三、國(guó)家的類型:人性因素對(duì)政體之影響
四、國(guó)家的法律:以主權(quán)者意志協(xié)調(diào)激情
第二節(jié) 主權(quán)理論:激情之絕對(duì)性
一、主權(quán)的革新:將權(quán)力回溯至自然激情
二、主權(quán)的特性:以絕對(duì)之權(quán)力馴順激情
三、主權(quán)的運(yùn)作:用良法為人民求得安全
第三節(jié) 臣民自由:激情之邊界性
一、自由的定義:始于激情的消極自由觀
二、自由與義務(wù):從建立主權(quán)之目的推論
第四節(jié) 政治教育:激情之規(guī)訓(xùn)性
一、國(guó)家的解體:引發(fā)叛亂的教誨與激情
二、獎(jiǎng)賞與懲罰:規(guī)訓(xùn)臣民激情之兩手段
三、政治的教育:化被動(dòng)激情為主動(dòng)激情
四、新公民科學(xué):保護(hù)與服從關(guān)系新詮釋
小結(jié)
第五章 霍布斯的激情說(shuō)與神學(xué)政治
第一節(jié) 基督教國(guó)家:激情與政治、宗教之同構(gòu)
一、激情一政治一宗教同構(gòu):以恐懼作為紐帶
二、啟示宗教的政治原理:維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定
三、利維坦與教會(huì)的關(guān)系:教權(quán)服從于俗權(quán)
四、上帝之國(guó)與世俗之國(guó):構(gòu)建新公民宗教
第二節(jié) 黑暗的王國(guó):激情與政治、宗教之異化
一、三類根源:黑暗的激情對(duì)人天性之遮蔽
二、利益歸屬:對(duì)羅馬教會(huì)和教皇進(jìn)行批判
小結(jié)
第六章 霍布斯激情與政治思想的影響
第一節(jié) 現(xiàn)代之修正
一、斯賓諾莎:提倡所有激情的自然權(quán)利
二、洛克:有限政府更利于自我保存
三、休謨:理性是且應(yīng)是激情的奴隸
四、盧梭:自愛心與自私心是兩碼事
第二節(jié) 當(dāng)代之批判
一、阿倫特:對(duì)霍布斯絕對(duì)主義的批判
二、??拢簩?duì)霍布斯權(quán)力理論的批判
三、羅爾斯:對(duì)霍布斯自然狀態(tài)的批判
四、社群主義:對(duì)霍布斯個(gè)人主義的批判
小結(jié)
第七章 重估霍布斯的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 重述霍布斯政治哲學(xué)
第二節(jié) 霍布斯與現(xiàn)代性危機(jī)
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
一、英文部分
二、中文部分
索引
后記

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