近代理性哲學背景下的盧梭政治哲學研究

《近代理性哲學背景下的盧梭政治哲學研究》具體考察了盧梭與現(xiàn)當代政治哲學的關系，介紹和梳理了盧梭政治哲學的研究狀況和學術發(fā)展動態(tài)，著眼于知識的確定性與價值的完滿性相一致的理論取向來重新解釋近代理性哲學發(fā)展演變的內在過程。通過對笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨等人的實體論問題的探討，揭示了近代理性哲學在知識與價值內在一致問題上所陷入的困境，借此為盧梭政治哲學研究確立了一個深厚的思想背景。作者指出，法國啟蒙哲學完成了近代理性哲學從關注知識問題向關注價值問題的轉變，實現(xiàn)了近代理性哲學發(fā)展演化的“價值論轉向”，但是，啟蒙學者關注價值問題的現(xiàn)實意義而放棄了價值問題的形上追求，盧梭嘗試將價值問題的現(xiàn)實意義與形上意義統(tǒng)一起來，無論是接受新教教義、樹立榜樣人生，還是批判地思考自然與文明的關系，重建理想的政治共同體，尋求價值問題的現(xiàn)實意義和形上意義的統(tǒng)一構成盧梭政治哲學探究的一個基本理論意向，正是這一理論意向影響了康德，并通過康德影響到整個德國古典哲學的發(fā)展方向。
　　選題的特點主要體現(xiàn)在下列兩個方面：一是研究視角：不在延續(xù)政治哲學史或政治思想史的傳統(tǒng)理路來研究盧梭的政治哲學，而是把盧梭政治哲學置于近代理性哲學發(fā)展演變的背景之下展開研究，從問題史的角度，考察知識的確定性與價值完滿性相互分離的邏輯成因及其演化進程，確證在近代理性哲學發(fā)展史上，盧梭政治哲學承前啟后，是近代理性哲學發(fā)展演變的關鍵性環(huán)節(jié)；另一是基本概念：嘗試在哲學與政治之間建立概念系統(tǒng)的聯(lián)系，力求在近代理性哲學發(fā)展演變的內在邏輯中，展示其基本概念之間的歧出、轉化、差異和同一的復雜關。從知識與價值相互分離的背景下闡明盧梭政治哲學產生的邏輯必然性；從盧梭對于理性限度的認識和批判的角度來闡明近代理性哲學發(fā)展演化的邏輯必然性。

　曾裕華（1956—），男，湖南省邵東縣人，1992年畢業(yè)于安徽大學哲學系，獲哲學碩士學位?，F(xiàn)為貴州師范大學歷史與政治學院教授，主要從事西方哲學、西方政治哲學研究。著作《近現(xiàn)代西方政治哲學引論》（參編），獲得安徽省第四次哲學社會科學優(yōu)秀成果“著作類二等獎”，近年來，在《學術月刊》、《廈門大學學報》等學術期刊發(fā)表論文十余篇，兩篇論文被人大復印資料《外國哲學》全文轉載，三篇論文被新華文摘篇目輯錄，論文《論薩特存在哲學的無神論立場》獲貴州省第六次哲學社會科學優(yōu)秀成果“論文類三等獎”。參加多項國家社科課題的研究工作，主持并完成一項國家基金項目的研究工作。