復(fù)旦文史?？牛褐袊?guó)的日本認(rèn)識(shí)·日本的中國(guó)認(rèn)識(shí)

十九世紀(jì)末，“東洋史”作為一門新的學(xué)科在日本興起。1899年，桑原騭藏《東洋史要》的中譯本經(jīng)王國(guó)維作序，在中國(guó)知識(shí)界引發(fā)出不小的“旋風(fēng)”。這本中國(guó)近代譯自日本的第一種史書，強(qiáng)調(diào)亞洲諸國(guó)之間的關(guān)系，給中國(guó)引入了基于“亞洲”的世界史的眼光?？墒怯捎诜N種原因，百年后的中國(guó)史學(xué)界，固守所謂“中國(guó)史”、“世界史”的各自畛域，無(wú)視乃至割裂“中國(guó)”與“亞洲”的關(guān)聯(lián)，仍不乏見(jiàn)。最近二三十年，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于“中國(guó)研究”或“日本研究”的相關(guān)理念、視角、方法，發(fā)生了諸多重要的變化，從中折射出學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)型。
　　《復(fù)旦文史?？牛褐袊?guó)的日本認(rèn)識(shí)·日本的中國(guó)認(rèn)識(shí)》針對(duì)“前近代日本人的中國(guó)認(rèn)識(shí)”、“中日學(xué)者對(duì)彼方思想史的相互觀察”、“近代中日學(xué)者對(duì)彼方的認(rèn)識(shí)和研究”、“近代日本的中國(guó)認(rèn)識(shí)”等議題展開(kāi)探討，體現(xiàn)出中國(guó)人文學(xué)術(shù)基于不斷積累而實(shí)現(xiàn)的重要跨越。

暫缺《復(fù)旦文史專刊之九：中國(guó)的日本認(rèn)識(shí)·日本的中國(guó)認(rèn)識(shí)》作者簡(jiǎn)介