萊布尼茨傳

　　對(duì)于曾經(jīng)生活于揭開了現(xiàn)代哲學(xué)之序幕的天才的世紀(jì)中的所有思想家來說，沒有哪一個(gè)人的心智生活像戈特弗里德?威廉?萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646—1716）那樣豐富多彩。接受法學(xué)教育，先后被聘為法律顧問、圖書管理員等，他卻在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)以及形而上學(xué)領(lǐng)域做出了舉世矚目的貢獻(xiàn)；即便如此，萊布尼茨卻將自己的終極志向看做是倫理的和神學(xué)的；他還將這些理論上的關(guān)切同政治、外交以及范圍同樣廣泛的實(shí)踐方面的改革結(jié)合在了一起，這些改革的領(lǐng)域包括：司法、經(jīng)濟(jì)、行政、技術(shù)、醫(yī)學(xué)以及基督教?，旣悂?羅莎?安托內(nèi)薩這部具有開創(chuàng)性的傳記作品不僅從廣度和深度上全面考察了這些理論興趣和實(shí)踐活動(dòng)，而且也首次將它們整合為一幅由這位獨(dú)特的思想家及其所經(jīng)世事交織而成的統(tǒng)一的畫像。在萊布尼茨看似雜亂而又涉及廣泛的思想生活的中心，安托內(nèi)薩揭示出將他的異乎多樣的工作統(tǒng)一起來的主軸。窮其變動(dòng)的一生，萊布尼茨都在執(zhí)著地追求對(duì)全部科學(xué)的系統(tǒng)的改革和推進(jìn)之夢(mèng)，并且，這個(gè)夢(mèng)想是要在一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的統(tǒng)治者的支持下作為一項(xiàng)合作性的事業(yè)來實(shí)行的。理論的訴求轉(zhuǎn)而落腳于一個(gè)實(shí)踐的目的：人類境況的改善以及對(duì)上帝創(chuàng)世榮耀的贊美。

　　瑪麗亞·羅莎·安托內(nèi)薩，是倫敦國王學(xué)院宗教哲學(xué)學(xué)科的講師。作為由英國社會(huì)科學(xué)院、奧古斯特公爵圖書館以及萊弗休姆信托基金會(huì)所頒發(fā)的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金的獲得者，她是《萊布尼茨的三位一體及道成肉身論：17世紀(jì)的理性與啟示》一書的作者，并參與編寫了《劍橋18世紀(jì)哲學(xué)史》。