安靜的藝術(shù)汪曾祺論

《 安靜的藝術(shù) 汪曾祺論》揭示出“安靜的藝術(shù)”這一汪曾祺之所以為汪曾祺的標(biāo)志性審美特質(zhì)。以此為阿基米德點(diǎn)，汪曾祺的創(chuàng)作呈示出一個(gè)多層次的立體系統(tǒng)。在觀照對(duì)象層面，他將視角定位于“淺思維型”的小人物、小兒女同“驚心動(dòng)魄”相對(duì)的安靜平和的日常凡俗生活，表現(xiàn)他們有生的摯愛(ài)與“活著”的歡悅，這是追求塵世慰藉的“安靜的藝術(shù)”而非“人為什么活著”的靈魂拷問(wèn)。在思想內(nèi)涵層面，他將對(duì)小人物、小兒女“不可言說(shuō)的溫愛(ài)”置于核心的位置，旨在發(fā)掘凡俗人生的美與詩(shī)意，凸顯出人的樸素關(guān)懷與更具日常世俗味和本真狀態(tài)的“人的文學(xué)”觀，這種“安靜的藝術(shù)”又是“溫愛(ài)的藝術(shù)”。在情感基調(diào)層面，基于塵世的慰藉與內(nèi)心的“溫愛(ài)”，他的“安靜的藝術(shù)”一反“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”、“愁苦之言易好，歡愉之辭難工”的中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)，趨向于一種“快樂(lè)的文學(xué)”而非“苦難的文學(xué)”，內(nèi)蘊(yùn)著溫慰的祝福感。在藝術(shù)形相層面，追求一種“柔和”、“柔軟”與“清淡”的“日常生活的自然形態(tài)”，以求在日常凡人小事的玩味中將風(fēng)土、風(fēng)俗、風(fēng)情隨意穿插，從而獲得一種無(wú)拘無(wú)束、散漫隨意、無(wú)人工斧鑿的形式感，凸顯出凡俗生活所具有的安靜詩(shī)意。在美學(xué)底蘊(yùn)層面，“中和之美”與“無(wú)言之美”內(nèi)化為其“整一的心靈”。與“中和之美”的“血緣關(guān)系”使其將美與善統(tǒng)一起來(lái)，呈現(xiàn)出以“中和”為尺度的和諧之美，體現(xiàn)出一種“益世”思想；與“無(wú)言之美”的“血緣關(guān)系”使其將美與靜統(tǒng)一起來(lái)，從而激活潛藏于人們內(nèi)心深處與鄉(xiāng)土自然原樸靜境相親和的審美心理積淀，具有一種審美靜觀的“形而上質(zhì)”。在文學(xué)接受層面，追求一種裕如的審美心境，顯示出對(duì)“文學(xué)的余裕心”的審美訴求，將審美主體從故事性、戲劇性的迷戀中拉回到一種心靈自由舒展的審美感知狀態(tài)。因此，“安靜”實(shí)則是上述文學(xué)作品諸多層面的審美格式塔質(zhì)，是其文學(xué)創(chuàng)作思想性與藝術(shù)性的高度集中與統(tǒng)一。

　陳彩林，男，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于玉林師范學(xué)院。碩士期間，獲“廣西自治區(qū)優(yōu)秀研究生”、“廣西高校研究生語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)論壇二等獎(jiǎng)”；博士期間，論文《“柔和”與“憂郁”》被《新華文摘》摘錄，獲“湖南師范大學(xué)博士研究生綜合獎(jiǎng)”；主持或參與科研項(xiàng)目8項(xiàng)。